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和袁树一起参加助农行动的一千余马氏门生、弟子很快就决定加入一心会。
马氏高足许德、陈磊、吴尚在考虑过后，也选择加入一心会。
从外地而来一起跟随袁树参加助农行动的学者、学子二百余人也决定加入一心会。
折腾了二十多天，一心会组织正式搭建完成，一个由袁树负责领导的士人组织就这样堂而皇之的在茂陵县成立了。
袁树安排人手雕刻了一批木牌，木牌正面雕刻有【一心】二字，背面雕刻有会员的名、字、籍贯，人手一枚，以此作为一心会成员的认证。
然后，在延熹九年七月初一的一心会组织成立大会上，袁树一边讲学，一边宣布了一心会之后的行动规划。
即将助农行动进行到底，帮助农民在夏收、秋收的环节中收获更多的粮食，获得更多的收入，增加储蓄，以熬过接下来的寒冬，避免挨饿。
并且考虑到之前的粮食危机中安陵、平陵等地发生的粮价飞涨、人员伤亡事件，袁树表示，要将一心会的理念和实际行动贯彻下去，不能局限于茂陵一地，其他地方也要付诸实践。
“一心为国、一心为民、一心为公、一心为道，这不是拿出来当摆设的，而是每个一心会成员都要牢记在心的，良知在心，信念在心，勇气也当由心中迸发，一切，都在吾心中。
吾等会员，当以心中良知、信念、勇气为根本，互帮互助，互相监督、责善，互相扶持，走上圣贤之路，并最终抵达圣贤的终点，成为真正的圣贤，此为一心会的最高理念！”
袁树的发言得到了一心会成员们的热烈称赞。
于是接下来的日子里，袁树就更加忙碌了起来。
因为他不仅要负责一心会的管理事务，还要肩负起马氏高足的责任、代表马融外出讲学。
除此之外，还要抽出时间为《孟子》作注解，为致良知学派构建一个完整的理论体系，让东汉版“心学”学派得以诞生。
好在他有卢植和十三太保等得力帮手，所以才不至于手忙脚乱、进退失据。
饶是如此，他也不得不过上了“三更眠、五更起”的九九六式的生活，以维持目前这个来之不易的局面。
一心会的建立在一开始就引起了不小的关注。
虽然很多外部人士都不是很清楚一心会到底是要干什么的，但是他们知道这个组织是袁树创立的，和袁氏家族有关系，对未来的前途有帮助，所以想要加入的人很多。
其中有很多人完全没有听过袁树讲学，没有参与助农行动，一副投机者的嘴脸，让袁树感到厌恶。
于是袁树要求人事部主任魏甲、副主任窦云、俞畴三人严格把关，审问其申请加入缘由，若没有对致良知之学有基础的了解，没有参加过助农行动，一概不得加入。
而庶务部和后勤部也不是没有事情做，他们要继续帮助自耕农们完成农业生产，为他们提供必要的帮助，在农具、耕牛、水利工程方面加以关注。
此外，庶务部主任赵俊还向袁树提出建议，认为一心会可以自己筹办一个农具建造作坊，而不必到处购买。
到处购买一来需要很多钱，二来也不好把控质量。
他认为很多农具制造者都没有把农具生产放在心上，即使是袁树从马融、袁逢那边得到的农具援助之中也有差不多两成的不良品，一用就坏。
所以他真切地认为，一心会如果要把助农贯彻到底，就必须要拥有自己的农具生产能力，生产优质、充足的农具给农民使用。
赵俊的建议得到了后勤部主任苏初和副主任马然的支持，他们也认为这很有必要。
并且他们发挥他们的特长，在此基础之上建议干脆成立一个在官方有备案的农具生产商铺，以此实现合法、规模化的生产。
他们觉得这样搞虽然有点困难，但是袁树个人拥有超强的政治人脉和门路，只要拜托他父亲袁逢稍微打点一下，名正言顺的搞一个农具生产作坊就是轻而易举的事情。
有了采矿资格和生产资格，日后助农行动就简单多了。
甭管官方怎么说，他们不会少了官府该有的税收就是了。
这一建议让袁树很是心动，于是他认可了这一建议，派人给袁逢送信，请求这方面的政治帮助。
两汉时期对于钢铁生产的管束时而严厉时而宽松。
西汉时期，产铁郡县设置大铁官，隶属中央大司农，由中央直接负责任免，不产铁的郡县也设小铁官，隶属郡县，由郡县长官负责任免。
而到了东汉，大铁官和小铁官都隶属于地方郡县，由郡县长官负责任免，也就是说到了东汉，钢铁资源的掌控从中央下放到地方，中央只管税收，不管其他，生产事务一概交由地方处置。
所以地方郡县长官在钢铁产业方面就有了绝对的主导权。
袁逢担任京兆尹的京兆地区设大铁官，主管铁矿的开采和铁制品的具体生产，具体权力也掌握在袁逢的手里。
所以得知袁树想要以“一心会”的名义办设一个钢铁企业，从采矿到生产搞一个一条龙服务，他觉得还挺有意思。
当然他觉得有兴趣的点不在于搞钢铁生产，而是在于袁树拉起来的这个名为一心会的组织。
组织纲领什么的他不在意，他在意的是这个组织的成型。
这个组织正式存在了，还有一千多会员，大家都是因为相信、践行了袁树的致良知之学从而被纳入了一心会，成为了一个组织。
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