大蓝书系，人才能生活得更好
如果用一个圆来表示的话，圆的上半部分是天，下半部分是地，中间的部分是人生活的地方。
人只有懂得天地的奥秘，天地的属性，人才能生活得更好些
所以人的能动性、主动性是非常重要的人如果被动的话，在天地之中，位置是很小的，是很渺小的甚至是微不足道的，如同万物一样，只能为天地之间普通的一分子
由于天不可测，所以天在人的上面。地厚德载物，人还可以从中得到许多可见的实惠，所以人在地的上面这也反应出了人的主动性
占卦，是这个时代一些智者用来证明自己的判断来源于天意，由此来坚定决策。说白了，是给自己的决定寻找一个理由。你不是占卦得来的，是天意的话，别人是不相信你的。由此占卦成为智者的护身符和装比、装神弄鬼的手段。
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第819章龟占与大衍筮法
占卜术有二个流脉，一是以八卦为基本符号的“易”，源于龟甲兽骨占卜；另一个是以天干地支为基本符号的“术数”，源于国古代天学。品書網
卜和筮是国历史最早的两种术数活动。
在伏羲年代，可能已经有了占卜的行为。更确切地说，也许只是一种心理暗示行为，一种心里决定、决策行为，在两者或者多者之间选择一种为结果的心理行为。这种选择行为我们现在人还每天、时刻都在使用着，在两者或者多者之间一种选择。
史载最早的卜的资料，是商周时代刻有卜辞或占卜符号甲骨。当时人们决定重大事项之前，都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶，这种占法，古代称为龟卜。古代设有占卜的官员，很牛的官职。
云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。
用50根蓍草，用手随便一分，看是单数还是双数，连续三次为结果。无论分多少次，最后的结果只有八种。有人认为这是八卦的来历
阴历一年354天，一个阳历年365天，差11天，故每三年需加一个闰月，五年需加两个闰月。所以述四年里需加一个闰月。四年后，第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月，这50个月是“大衍之数五十，其用四十有九”的来历。
是根据河图里面的数演变而来。天一地二，天三地四、天五地六、天七地八、天九地十，天地的五个单位里面的数相加，一共有五十五个数，取其整数五十用来筮占。
用来筮占的工具是一种多年生的蓍草。传说蓍草为稀有植物，全国仅三处生长此草：一为山东曲阜；一为山西晋祠；再是太昊伏羲陵。蓍草是一种多年生的草本植物，每年只长出一根茎杆，百年后才会百茎丛生，才可用为算策。据说只有具有深厚阅历有才能的人使用才会灵验。
取其天地之数的整数用来筮占，也是五十天地之数五十有五。系辞说“大衍之数五十，其用四十有九”。首先取出一支放在一边，象征太极。
剩下的四十九支一分为二，分成两份，象征两仪。一边象征天，另一边象征地。从地的一边拿出一支放在靠近天的一边，象征着人象征天地人三才
然后从天的一边开始，除以四。四象征四季，所以除以四余下的数量是四的话余四，放在天的这一边，象征闰年或者闰月
然后从地的一边开始，同样除以四。余下的数量是四的话余四，放在地的这一边，象征闰年或者闰月
经过如此演算，会出现这样地结果：天数余一的话，那么地数余三；天数余二的话，那么地数余二；天数余三的话，那么地数余一；天数余四的话，那么地数余四。天地之余数相加不是四是八加放在一边象征人的那支，是五或者九。这样一二、三、四、五、六、七、八、九这些数都出现了
余数象征闰。一只手的余数表示闰月，两只手的余数合在一起象征再闰，或者说是闰年。
一爻的形成需要经过四个步骤而形成。一、分两仪；二、挂一，确定天地人人的重要地位。三、除四；四、归。这四个步骤，也是叫“四营”。这只是完成了一次的变化。一爻是要通过三次变化才能确定。一卦一共有六个爻，所以说要经过十八次变化才能形成卦。
的一爻是要通过三次变化才能确定。第二次第三次相同，在第一次的基础，不再用第一次用下的余数，也是刚才余下的数或者偶数。而是只用整数也是最多的那些数。把它们合在一起，再经过四个步骤而形成。一、分两仪；二、挂一，确定天地人人的重要地位。三、除四；四、归这四个步骤。第二次第三次相同，余数加“挂一”的数，也是代表“人”的那个数，结果一般是这样地：不是八四
经过三次的演算之后，可以确定初爻了。经过三次演算，一般会出现样的结果：九和八、五和四这几个数。九和八算大数，四和五算小数。三次的结果如果是两个大数和一个小数的话，那么是少阳。用阳爻来记录。如果是两个小数一个大数的话，那么少阴。用阴爻来记录。如果三个都是大数的话，是老阳，用阳爻来记录。如果三个都是小数的话，那么老阴，用阴爻来记录。
一卦一共有六个爻，所以说要经过十八次变化才能形成卦。
对乾卦和坤卦，以及六十四卦的解释。
乾卦是由六个阳爻组成，阳爻代表的数是九。六乘以九等于54个数。每爻是经过演算而来的，是通过除以四而得来的。所以54再乘以4是216。
也是说，乾卦的六个爻是从216个数选出来的。坤卦是由六个阴爻组成，阴爻代表的数是六。六乘以六等于36个数。每爻是经过演算而来的，是通过除以四而得来的。
所以36再乘以4等于144。也是说，坤卦的六个爻是从144个数选出来的。乾卦和坤卦共有360个数，正好代表着一年三百六十天。
分为篇和下篇。篇三十个卦，下篇三十四个卦，一共六十四卦。六十四个卦一共有384爻。64乘以6等于384。在下篇里阳爻与阴爻的数量各占一半，也是192个。阳爻代表的数是九，每爻是经过除以四而得来的。
所以192乘以9再乘以4等于6912个数；阴爻代表的数是六，每爻是经过除以四而得来的。所以192乘以6再乘以4等于4608个数；阳爻6912个数加阴爻4608个数一共是一万一千五百二十个数，相当于万物之数。
第820章孔子在陈国又住不下去了
在陈国隐居了一段时间，孔子的名声越来越大，引起了陈国君臣的注意。迫于舆论的压力，陈国君王也是后来的陈湣公只得派使臣去寻找孔子，把他请去。跟当年卫国一样，给予官职，但并没有实权，当成摆设，赚一个重用贤才的声名。
孔子也已经习惯了，一点也不计较。相反还很乐意。借助这个机会，他又可以给陈公和陈国的大臣们讲学。
在陈国的情况跟当年在卫国卫灵公手下时一样：他讲他的，陈国君臣听不听是另外一回事。
不过不同地是此时的他，讲解的内容有所变动。虽然还讲周礼，还讲他的那一套表面的东东，可其质已经变了。不再教条于礼，礼只是出于表面形式的需要。礼只是表面形式，做做样子，仪式而已。
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