66. 世俗情不易,修道侣难求

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和许沉石所想不一样的是,木家在世俗发展的基业,居然很少借用玄学的力量。

这当然和木远山本人关系也很大,他执掌木家的二十五年,正是华国经济从全力脱贫到腾飞的二十五年。

但是这早说这过程中没有用玄学的力量吗?

也不能说完全没有,但是和其他家或多或少会过界不同,木家对玄学的运用是真正的慢法子。

一是通过合道积累正能量,二是顺应风水和每个参与者的时运。

前者其实非常难,因为“道”对于功德或是业力的计算方式,其实很复杂。

世俗眼中的所谓做好事、上高香完成世俗的那些道德规定未必是功德,相反,想要积累业力却非常容易。

若是要借他人功德抵消业力,可能借十得一,要想靠自己去积累,需要在方方面面的作为,都得尽可能合道。

但是若想全部合道,就会造成桎梏,涉及因果时瞻前顾后,反而机缘尽失。所以木家能够以“修道之为”行“人道之为”,聚起财富和声望,是很不容易的事。

其中还少不了许多世俗法的行事。

当然,也有一些其他的原因。

比如七大家虽然有金木洞天,金木洞天里有古金木运转天地灵气,从利于修行的角度来说,当然是天下第一。

但是金木洞天位于华国的名山大川之中,入口有造化之法隐蔽,没有“钥匙”就无法观到其中玄妙。

而金木洞天这片洞天福地并不大,不能用来安置七个家族的所有子弟,财物在当年也没有这么容易全部转移至金木洞天之中,所以七个家族损失各不相同。

但是木家一直更重修行,加上木莲山脉因为常年毒障环绕,只有木家起了心誓之后,得到仙人传承,才能进出无碍。

虽然其他家族修行有成者也可往来其中,但是由于相互之间的默契,正如木家没有对方的邀约也不会去金木洞天一样,其他家族也不会无事去登木家的三宝殿堂。

所以木连山脉地广人稀,虽然灵气各方面条件不如金木洞天,但是胜在地大,可容下的人数众多。

木家累世取得的财富得以持续留有一部分在山谷之中,加之人数上远不如其他几个家族,所以,木家倒是在那场浩劫中留下了不少家底,传承也很完整。

要知道,在古时候,家族子弟多当然有利于家族延续,但是这也意味着需要不断的把财产分出去。

处于财富的扩张与上升期这种情况没有问题,一般的改朝换代虽然会受些挫折,但是只要根本没有被动摇,也还能够周而复始。

但是华国是划时代的日月换天,对于这几个大家族来说就有些伤筋动骨了。

只是到底还是底蕴深厚,所以三十年的开放发展之后,他们也重新进入了财富权贵的圈层。

这些家族在这个过程中用的玄学手段有多少,是否合道,则已经无从探究了。

木家因为地利得以留下来的累世财富更多,所以只需要按照投资的原理,去做正确的事,就很容易滚起雪球。

在原始财富足够的情况下,合理的投资品配比和投资纪律,远比开疆拓土来得更重要。

此外,家族中修行资质平平甚至不好的弟子,进入不同领域学习发展,这些子弟出身修行世家,学习上的天资比起普通人只高不低,总会有在不同行业崭露头角的人物。

木家也会用家族资源对这类弟子进行约束和合作,而根据许沉石观察,他见到过的少数几个木家人,都对木远山发自内心的敬畏非常。

恐怕木远山并不是只有他能看到的那一面。

不过横竖木远山要怎么对待旁人,那是木远山的事,无论是木远山,还是许沉石,到了这个年纪,都已经活得很明白了。

与一个人相处,自己只需要关心他对自己的态度,因为只有这件事与自己相关,关系到自己怎么与对方相处,至于他怎么对待别人,那是他和另一个人的事。

如果他对自己的态度,自己觉得可以成为朋友,那就以朋友论处,如果不能,无非就是不再联系,仅此而已。

甚至断交都不需要说,这个时代信息太多了,只要一个人几次不回另一个人的信息,关系自然就会淡掉了,断掉了。

木远山让许沉石到东城暂住是有原因的,一是包括木家在内的八个玄门家族,都在东城有一个“明桩”。

就是存在着这样一个“我不说,但是你们会觉得是某一家安排来的”人。

虽然金乌跟许沉石提过王子林有“粗浅的修为在身”,但是许沉石到了东城,木远山对他讲解现在东城已知家族的“明桩”的时候,许沉石才知道,王子林是木家的人。

林就是双木,就是在明示王子林是木家人的意思。

如果其他几个家族真的有什么事情必须要联系木家,就可以通过王子林来联系。

而其他七大家的“明桩”,有的用的就是本家的姓氏,比如萧家,如果是有玄学道统传承的修行者,一听到姓氏,就能知道他的出处。

也有和木家一样,把姓氏的联系藏在名字里面的,这种就需要去猜,如果对八大家了解不多,甚至不一定能猜出来。

比如赵乃武,就知道王家应该是和某一家有关联,但是却不知道王子林是木家人。

“也不知道该说是机缘巧合还是天道暗定,你去一趟综艺,里面的人居然有三个人关系到超过世俗以外的事情。可能这就是古金木主人的不凡之处吧。”

木远山介绍完王子林的情况,又说到赵霄:

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