第五百一十一章 儿子和女儿 (第1/2页)

完成祭祖后，赵兴便让百官离开，晚上来宫里赴宴。

然后和父皇一起来到了垂拱殿。

父皇把最近朝中的事物跟赵兴说了一遍。

“这次中原发生叛乱，因为厢军大多被抽调，暂未补充，兵力空虚。被叛军席卷八州上百个县，死于混乱之中的百姓就有数十万，整个中原都遭受了极大的破坏。”太上皇叹息道。

赵兴虽然知道这次损失不会小，可之前一直没有得到具体的统计。

如今得知单单百姓就死亡了数十万，心里的愤怒可想而知。

可看到父皇神色黯然的样子，他不能表露出来，反而安慰起了父皇。

“你不用安慰朕，朕什么事情没有见过，只是这次死亡这么多百姓，朕心里有些不好受罢了。”

太上皇摆了摆手，一脸自责道：“这次是朕大意了，若是把人交给皇城司审问，说不定能够抓到朝中的那些蛀虫和一些巫师教的高层。”

“父皇放心，儿臣一定会查清楚这件事，不会让这些人逍遥法外的。”赵兴坚定道。

太上皇这次没有说什么不要大肆株连什么的，而是点了点头道：“你回来，接下来的事就交给你了，朕到底是老了啊。”

“父皇可不老，您不是说要教导咏哥儿么？”赵兴笑道。

当然了，这话就是说说，赵兴可没打算让父皇来教导咏哥儿。

父皇自己都被那些文官给忽悠瘸了，虽然在很多事情上支持他，可优柔寡断的性子却改变不了了。

自古以来，能以‘仁’为庙号的皇帝，是不是真的仁赵兴不知道，可对于文官肯定是仁的。

毕竟皇帝的庙号，和文臣武将的谥号一样，那都是死后别人定的。

皇帝的庙号就是朝中文官们给定的。

按照规矩，即便是新君都不能插手。

否则历史上就不会出现一些不好的庙号了。

古代以孝治国，哪个新君敢给自己老子，定一个不好的庙号？

在赵兴看来，百姓和文官是两种不同的阶级，一个皇帝得文官拥戴，就不能得到百姓的拥戴。

虽说父皇在位期间，确实薄徭役，轻赋税，与民修养。

可他并没有能从根本上缓解阶级之间的矛盾，也没能解决大宋存在的积弊。

百姓或许感恩，却到不了拥戴的地步。

赵兴可不想自己的儿子，将来和父皇一样，被儒家思想给毒害。

汉朝罢黜百家，独尊儒术，为的是更好的统治天下。

士农工商那一套理论，目的就是糊弄百姓，让天下百姓各安天命，安分守已。

从某种意义上来说，尊儒术就是愚官了。

让天下官员都能遵从君君臣臣父父子子那一套。

从当权者的利益来看，这么做并没有错，但当权者却不能同样被这一套给影响约束。

毕竟后面的儒家子弟，不断的曲解儒家思想来迎合当权者的时候，同样也在用被曲解过的儒家思想来影响当权者。

毕竟文人才是儒生，解释权在人家手里。

那些被曲解后的儒家思想给影响到的皇帝，怎么可能玩的过那些文人。

太上皇不知道赵兴心里的想法，和赵兴聊了一会就离开了。

“殷汉章到了么？”

送走父皇，赵兴看向三水问道。

“回陛下，殷都检已经到了，正在偏殿候着。”三水说道。

“传他过来！”

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