第二十章 访友

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瑟兰迪尔·影月想蓬莱传递了地精商会和泰伦正在打造船只计划探索神奇大陆的消息，并提醒他们小心，同时表明了自己会将王蕾带在身边游历大陆，以自己大魔导师的名誉保证会保护她的安全。很快蓬莱传来消息，他们很感谢大魔导师的传递的消息，很荣幸能与以为大魔导师交好，并再次感谢了瑟兰迪尔·影月不能够照顾王蕾，同时希望以后大魔导师能够道蓬莱做客，顺便将王蕾带回蓬莱。次日，瑟兰迪尔·影月带着王玨和王蕾离开临海城，一路西行。为了不那么引人注目，瑟兰迪尔·影月特地给王蕾值班了一身新衣服，身着一身浅绿色长裙的王蕾难掩俏色，一路上对什么都好奇不已，拉着王玨问东问西。

随着三人逐渐熟悉，经过王蕾的介绍，瑟兰迪尔·影月和王玨也对蓬莱的修炼体系有了一些了解，在被流放道蓬莱之后，一些天资不凡的人从道家的传承中开创出了与神赐大陆不同的修炼方式，他们将魔力称之为“炁”，并通过打坐和观想引炁入体，将炁汇聚于丹田，通过炁的不断累积不断提高境界，蓬莱的境界分为炼气、筑基、、金丹，元婴、化神和大乘几个境界，其中练气相当于法师一到三环的实力，筑基则是四到六环，金丹对应七环，元婴则相当于八环，化神便是九环，而至于大乘就相当于传说中的半神，据王蕾所说，大乘阶段还只是蓬莱众人的猜想，几个化神老祖都在想着这个目标努力，但是蓬莱至今还没有出现大乘的强者。蓬莱的修炼者将很多地球道家传说中的道术变成了现实，什么道家八大神咒、五雷正法、茅山道术在蓬莱都有人修习，还有一些人专研阵法与符箓一道，也有不凡的威力。

王玨对蓬莱的道术很好奇，同时也问起王蕾佛土上的情况，可惜王蕾从小没离开过蓬莱，对佛土的情况了解不多，只知道他们也有独特的修炼体系，而且各个阶段都有不同的叫法，比如金刚、罗汉、菩萨和佛陀什么的。

当王蕾得知王玨是一名死灵法师之后并没有如何惊讶，因为在蓬莱的一些人力，也有驱使僵尸和鬼物的道术和符箓，当然也有克制这些的办法。这让王玨对蓬莱和佛土产生了极大的兴趣，暗自决定等自己有了一定的实力，一定要去哪里看看，尤其是蓬莱，作为一名华夏人，王玨对于道教有很好的印象，在地球华夏五大宗教中，道教是唯一发源于华夏、由华夏人创立的宗教，所以又被华夏人称为本土宗教。道教对华夏古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，华夏道教更是获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。在华夏改革开放以后，在新的宗教政策指导下，华夏道教呈现出前所未有的新气象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。在王玨看来，道教不同于其他宗教，尤其是一些神创论教派，在地球时王玨就看过很多有关到家得资料和小说，在古代里就有很多道士劝导信众要相信科学。遵纪守法。而道教的信仰更多的华夏本土的道家哲学和对先祖的崇拜，甚至有很多道教的道士是坚定地无神论者。一路上，王玨都在思考将蓬莱好佛土转变为自己梦有的可能。

一路兜兜转转，三个月后瑟兰迪尔·影月带着两人横穿泰伦王国东南行省，来到了西南行省一个叫激流城的城市，进入激流城，瑟兰迪尔·影月带着二人找到一处名为‘邓肯装备店’的店铺。店主看到推门儿女进的三人后一愣，随即面露狂喜，急忙起身迎接，“你个老家伙，不在逃鹿城好好呆着，怎么有心情跑到我这里来了！”随即目光转向王玨和王蕾，有些奇怪，“这两个孩子是？”

瑟兰迪尔·影月见到店主也十分高兴，“接了地精商会的一个委托，护送商队去临海城，回逃鹿城的路上顺便来看看你，顺便求你帮个忙！”瑟兰迪尔·影月指着王玨，“这是我新收的弟子—王玨，这次求你的事就跟他有关。另一个叫王蕾，是王觉得同宗妹妹，他们如今都跟着我修行。”随后向王玨二人介绍，“这家伙叫邓肯，也是一个九环的大魔导师，以前是泰伦王国的宫廷法师。不过这家伙无心政事，倒是对装备制造、附魔和修复情有独钟，他制作的武器和防具再强者中很受欢迎。离开了王宫后就在这里定居，开了个装备店。”王珏二人急忙上前行礼问好，邓肯笑着看着两个孩子点了点头，目光转向瑟兰迪尔·影月打趣道，“你一个万年不死的精灵竟然收了个人类孩子做弟子，真是稀奇，还带着两个孩子在泰伦王国到处逛，真是仗着你大魔导师的实力就不怕被索尔教派注意到么？瑟兰迪尔·影月云淡风轻，“只是接了个委托顺路带孩子游历一番涨涨见闻罢了，索尔教派和泰伦王国也不至于极端到这种地步，将所有异教徒都杀了吧？况且你这家伙都能在这里好好活着，我们又能有什么危险。”