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胡奋（伐吴战役的七路统帅之一）对杨骏说：“纵观古今，女儿被册立为皇后的家族多遭不幸，你仗着女儿那么强横，难道是想让祸患快点到来吗？”

杨骏反驳：“你女儿胡芳不也嫁给天子了吗？”

“我女儿是嫔妃，给你女儿当婢女使唤的，这岂能同日而语。”

杨骏还有两个弟弟——杨珧和杨济，二人颇具才略。不过这兄弟二人，尤其是杨珧，对杨骏很不看好。杨济和杨珧一样深谋远虑，更是箭术高超，为人豪迈，他和王济、孔恂、王恂被司马炎并称为“恂恂济济”，寓意贤才众多。另外，他在平定吴国的战役中担任贾充副帅，立下军功。

杨骏、杨珧、杨济被时人合称“三杨”，权倾朝野。弘农杨氏继杨彪、杨修父子死后沉寂了半个多世纪，至此，凭着杨艳、杨芷相继被立为皇后，以及“三杨”上位再次扬眉吐气，成为当时声势最盛的外戚家族。自然，他们也是司马炎最仰仗的太子党。而杨珧尽管不看好大哥杨骏，但毕竟不能胳膊肘往外拐，为了自家权益，他还是坚定地站在太子党一边，而且，他多次成为打压齐王党的主谋，可说是太子党中最尽心尽力的一个人。

押宝

权倾朝野的“三杨”堪称当时最强外戚，而更具升值潜力的外戚则非贾充莫属。

此前，贾充以投机家的眼光买下两份期货——齐王司马攸和太子司马衷，他的两个女儿分别嫁给这两个人为妻。因此，相比起“三杨”死抱司马衷，贾充的政治立场更加灵活，他在司马攸和司马衷之间左右摇摆，颇有脚踩两只船的架势。他的如意算盘，便是凭借两个女婿，无论将来出现何种局面都能立于不败之地。

然而，他这种优势状态没能持续多久。

某日，夏侯和（魏国初代名将夏侯渊第七子，时已年近古稀）对贾充言道：“您的两个女婿论及亲疏没什么不同，难道您不该支持有德者吗？”

很长时间以来，公卿对司马衷能否胜任太子越来越质疑，而相对地，司马攸的呼声日渐高涨，甚至有人流露出将来让司马攸继承皇位的想法。夏侯和的意思自是劝贾充支持司马攸。

贾充保持缄默，没有明确表态。他心里反复掂量，到底是冒着忤犯皇帝的危险支持司马攸，还是和满朝公卿为敌支持司马衷？

很快，二人的对话传到司马炎耳中。司马炎一不做，二不休，当即夺去贾充车骑营的兵权，又贬了夏侯和的官。

这下，贾充看清了形势，无论司马炎平时多好说话，一旦扯上司马衷绝对是眼里不揉沙子。而且，他又想起司马攸前不久帮庾纯说话的旧事，于是，他迅速表明立场，成为太子党的一员。这期间发生了一件事，可以看贾充抛弃司马攸的证据。

当司马师的夫人羊徽瑜去世后，群臣针对司马攸该以什么样的礼制吊唁展开争论。

河南尹王恂上奏：“齐王（司马攸）毕竟是文明皇太后（王元姬）的亲生骨肉，所以说，应该以诸侯的身份为弘训太后（羊徽瑜）吊唁更为妥当。”

王恂这番话是什么意思呢？

众所周知，司马攸曾过继给司马师做养子，在司马昭时代，这种身份颇具优势，因为即便司马昭也不得不承认：“天下是景王（司马师）的天下……”然而，时过境迁，司马师在人们心里的形象早已模糊，到如今，还是做司马昭的儿子更具竞争力。如此，王恂的意思也就明白了，他在强调司马攸仍是司马昭的儿子，这么一来，就为司马攸将来能顺利继承皇位打下了基础。王恂为什么要帮司马攸？原来，他是王元姬的弟弟，也是司马炎、司马攸的舅舅，他当然希望司马炎死后由外甥司马攸继承皇位，而非跟自己关系疏远的司马衷，这样他和皇帝的亲戚纽带才不至于越来越松。前面提过，在任恺和贾充的斗争中，王恂阿附贾充，可是，当贾充明确表示支持司马衷后，王恂和贾充的关系也就变得有些微妙了。

贾充反驳说：“齐王应行臣子之礼，为弘训太后服三年母丧。”

这句话的重点，旨在压低司马攸的身份，强调司马攸仍是羊徽瑜（司马师）的儿子。

贾充的提案很快激起同僚的驳斥：“贾充说得毫无道理，服母丧、行臣礼，自古闻所未闻。臣等皆认为应该依王恂所言，让齐王行诸侯之礼吊唁弘训太后。”

但是，司马炎最终违背众意，支持了贾充的观点。这很能说明司马炎的心态：既然司马攸已经过继给司马师，以后就别来自己家添乱了。

就这样，贾充抛弃了司马攸，把宝完全押在司马衷身上。

这件事发生在伐吴战役前夕，恰恰解释了贾充为何三番五次上疏反对伐吴。当时，他才刚明确表示加入太子党阵营，难免有些谨小慎微，瞻前顾后。但平心而论，贾充的顾虑有点多余，当他表态支持司马衷后，司马炎绝对是想借那场必胜的战役把他挺起来的。

某日，司马炎问散骑常侍裴楷：“你说说，我这些年都做过哪些好事？又做过哪些错事？”

裴楷回答说：“陛下自是一代明君，但天下百姓之所以还没把您跟尧舜相提并论，完全是因为朝廷里有贾充这批佞臣。您应招纳天下的贤才，弘扬正道，勿使天下人觉得您有私心。”

司马炎默然。他当然知道贾充是什么人。但他提拔贾充，不正是因为自己偏爱儿子的私心祟吗？

非主流太子党

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