大蓝书欢想世界正文卷071、大巫强者既然已能御金珠，华真行随即就想到了白天所见，又打算试试御水。他倒了一杯水，用手捞了一些洒向空中，试着将它们分别停住，结果这些小水珠却收拢成了一团大水滴。难怪杨老头说御水最轻松也最难，因为水无形很容易催动，却不好精细掌控。
华真行又试图将这一滴水悬空分成两半，结果把自己的脚打湿了，因为分开的一半还被他的神识托在空中，另一半却没控制好洒落。华真行试了半天，发现自己只能摄取一团水滴在空中飘来荡去，并简单变化其形状，想化为雾气显示字迹还差得很远呢。
既因为手法不够熟练，也因为掌控不够精微。
华真行练习得很认真，既然那海神可以做到，理论上自己也能啊，只是下的功夫还不够……半小时之后他累了，脚下的地也被打湿了一片，但终于摸索出了第一个非常有用的“技能”，就是能够将神识收摄到不大的范围内，凝聚环境中的水分化为水珠。
这意味着，将来华真行无论到哪里都不会渴着！哪怕沙漠中，空气也是有湿度的，只是相对湿度很低而已。只要环境中有水，就可以凝聚出来，随着功力越来越深、手段越来越精，他能凝聚水分的范围就会越大。
华真行随即又意识到，这已不仅是御物之功了，他无意间也融入了神识淬炼之法，虽然与从矿金中提炼纯金并不完全相同，但思路是类似的。他又掏出手机上网查了一下，发现果然已经有人研制出了这种高科技装备，可以凝结大气环境中的水分。
御水之术很难在短时间内就能掌控自如，华真行休息一番，又开始用那枚金珠练手。珠子在空中飞舞，划出一条条金色的轨迹残影，路线就是受神识控制。这感觉简直有点违反力学原理了，在没有外力的情况下，物体怎么会改变运动状态呢？
其实是有外力的，源自看不见的神识，消耗的是另一种能量。华真行感觉珠子的运行轨迹仿佛不受惯性影响，想拐弯就拐弯、想停住就停住，但在惯性特别大的时候去改变其轨迹，那一瞬间的消耗也会陡然增大，甚至可能会不慎伤到元神。
举个极端的例子，比如一座山倒了下来，非要用御物之法想把它撑住，结果不仅没效果，反而瞬间就伤了元神。华真行刚才玩水只是打湿了地面，此刻玩金珠可差点酿成了事故，金珠向前飞得太快了，前方就是落地窗的玻璃。
在金珠将将就要砸中玻璃的时候，华真行将它的去势控住，导致金珠突然定在空中伴随着一阵奇异的震颤，然后失去控制落地。虽然没砸中玻璃，但玻璃上却出现了一片放射状与同心圆交错的裂痕，约有碗口大小。
这怎么办？第一次住进庄园里最好的豪华套房，刚刚过去一个时辰，就把看海景的弧形落地长窗给弄裂了，据说这还是防弹玻璃啊！
华真行仔细观察了玻璃上的裂纹，发现小金珠并没有直接直接砸中，玻璃被隔空震裂的，毕竟刚才距离太近了。玻璃是双层夹胶结构，裂开的只是里面那层，外层还保持完好。庆幸的是，玻璃上只有裂纹，并没有碎开溅落。
“这也不算难办嘛，差点忘了我也不是一般人！”华真行随即松了一口气，伸出一根手指缓缓抚过其中一道小裂纹，同时闭上了眼睛口中念念有词，搞得神神叨叨的。
其实神叨那套都没用，真正有用的还是神识粹炼术，那一道小裂纹神奇地消失了，玻璃就像经过了重新炼制一般。既然能搞定那就不用着急了，华真行刚才尝试御物消耗已经很大，是修士那种特有的元神疲惫。
他又回到床上稍事涵养休息，等歇过来再继续修窗户，哪怕今天不睡了也得搞定。一个小时后，当他再度来到窗前，还没有开始修玻璃呢，却愣住了。外面正在下雨，雨滴打在玻璃上划出一条条水迹，这些水迹莫名改变了路线，竟变化出一行文字。
“有人在找你们的炼金工厂，想袭击。”
华真行的第一反应，就是展开神识寻找那个“发送”文字的人。理论上来讲神识笼罩范围是个球形，但会受到地面、周围各种物体的阻隔，在各个方向上能延伸的距离并不一致。
华真行在运用中也体会到，神识笼罩的范围是可以变化形状的，操纵由心、收放自如，只要不超出自己的最大能力就行。比如他今天就曾将神识感应的范围控制成一个长方体区域，便是东国银行所在的办公楼。
但在搜寻特定目标时，这么做的缺陷就是能感应的距离太短，想更远的话，最好的办法就是将神识束成一条线，然后环绕周身旋转扫过，有点像侦测雷达的原理。但是柯夫子曾提醒过他，若无必要千万不能以神识乱扫，那样对普通人不礼貌、对修士犯忌讳。
华真行重点搜寻的就是落地窗所对的方向，从楼下的棕榈树、椰子树到围墙内的菜地，再到远处的海滩……
假如他发现不了对方，那只能说明要么对方的境界比他高太多了，要么对方的位置在他神识多能探查的极限距离之外。华真行不信自己找不到，因为根据杨老头的判断，那人应该就是海神帮的“海神”，修为也是三境。
对方能将神识运用的这么精微，直接在玻璃窗上“写信”，距离必然不会太远。华真行观察玻璃上的水迹文字，已有了一些推测。
水迹形成的过程很缓慢，字迹也有些歪歪扭扭，显然那人的操控能力也接近了极限。能用茵文书写，应该比当地绝大多数土著都强了，但这个人接受的教育好像并不正规。
不论是白天还是此刻所见，对方写的文字就是简单的茵文单词，并没有注意语法和时态等方面的讲究，而且是按照当地土语习惯的语序的排列。所以对方应该是本地居民，母语是当地土语。
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