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到了新朝，康熙爷似乎也不待见这个怪弟弟。
赏经常下来，就是不提封。啥官爵都不给，嘛差事不派。
宫里那意思，似乎就是让九弟做个富贵闲人算了。
可也别说，九皇子在宫廷朝堂上是一塌糊涂，风评极劣，可一被赶出宫来，几年来倒真是折腾起了不少新奇的买卖。
只要看看多少人指着挂“金钱旗”的产业吃饭，只要看看“金钱旗”下那里里外外流动着的人流，就不难想象九皇子的买卖有多红火。
至于“旗人不能经商”，终清一朝就从来没有这回事。
顺治规定的是旗人不允许接受奴仆投充，就是不允许旗人像明朝一样，有个秀才举人的特权身份，就接受别人的田地与人身挂靠，从而利用特权免赋役。
八旗严禁的是这个，所以，包衣是严禁乱收的，有人愿意做奴隶，不许收！
乾隆时就强令汉军出旗了，包括包衣，可以自愿出旗另外开户。反倒出户又投充回来要重新为奴做包衣的，一经发现连带收奴的旗人都要重罚，充军伊犁。
至于当“奴才”更不可能了，那是只有旗人才能自称的，汉官都得称“臣”。要把人人当奴才，那就非把全国人民都抬旗不可，八旗哪有这么进步？没有一步迈到共产主义的觉悟！
正如压根就没有“旗人不得经商”一样，八旗非但经商，且不抑商！
大清最大的商号就是皇室的总管家内务府，最大的商人就是皇帝本人，江宁织造，苏州织造就是内务府宦管十三宫廷衙门之一。
各地皇庄，皇铺，行宫，包括天坛与紫禁城宫殿修缮，都归内务府管。银、皮、瓷、缎、衣，茶买卖，织造，织染全经营。
总管一切太监宫女的敬事房，都隶属于内务府。上三旗的包衣，同样全归内务府管。
在内务府当差的大小官吏，不是太监就是上三旗的包衣，全由大贵族的奴婢组成，油水巨丰，正所谓“房新树小画不古，此人必出内务府。”
暴发户！
发展到后来，皇帝跟嫔妃没身边伺候的奴婢有钱，要靠奴婢孝敬。满洲勋贵没手底下的包衣有钱，要靠包衣接济。
郑亲王后代穷的要刨祖坟，把陪葬的冥器当古董卖，连祖坟上的老树都按根发卖。李莲英一个奴婢，都接济过慈禧太后呢！
满洲人跟蒙古人差不多，抢劫行，受贿行，种地做生意真不灵光。遇见殖产兴业的差事，不是委托商人帮办，就是让脑袋灵光的包衣顶上。
苏州织造曹家就是正白旗包衣，还不是包衣护军，是最低级的包衣阿哈，与捕奴队捉的黑奴一样，家奴出身。曹家做的就不是朝廷的官，是宫廷奴婢，领的是内务府的差。
内务府属于宫廷，内廷与外廷六部是两个系统，内务府赚来的银粮不缴户部，而是入皇库内帑。
不少内务府的当铺就被赏赐给出嫁的公主独立经营了，王公勋贵大臣们在外全有买卖。
皇帝干生意，勋贵一样，只不过满蒙会干正经生意的不多，全是马匪抢劫犯，一群悍匪，干啥赔啥。
不少最后就是老老实实开个牛羊驴肉汤馆，支个点心奶茶铺子，蒙古卖肉食肉汤，满洲做点心还行，萨其马嘛。
满洲人开的点心铺子就叫“奶茶铺”，花糕，饽饽，萨其马，藤萝饼，缸捞，炸麻叶薄脆，鸡蛋糕，茯苓饼，勒特条……
肉松饼就是满蒙发明的，最早就是成吉思汗西征弄的肉松，勒特条也是从满洲的军粮来的。
京师内城不少食铺就是满蒙八旗开的，羊肉汤，羊双肠，火锅涮肉，肉松，火锅，香肠，这都是蒙古人发明的。
最早香肠都是马肠做的，是军粮，蒙古西征让德国，奥地利一带学会了这种做法，后欧洲伪造古希腊史借《荷马史诗》弄了个香肠是罗马人发明，这就是扯淡，罗马人有多少马？
满蒙八旗在京师做生意的很多，对北方饮食文化影响太大了，牛羊肉制品就不可能是从汉人来的，古代杀牛犯法。一看汉人不会做肉与奶制品，满蒙就开了不少肉汤馆与奶茶铺，赚小钱钱。
满洲八旗在老林子里苦久了，见不得银子，打仗输了还罚银呢。
代养元吉姐姐东莪的信郡王多尼，顺治十五年偕平郡王罗科铎南征李定国遇挫，顺治十七年就被追论磨盘山战役失败之罪，让罚了白银五千两。
多尼就跟愿用“靖海侯”爵位换一根花翎的施琅一样，想用郡王爵抵罚银，顺治不许，非罚现银不可。
结果，多尼家砸锅卖铁卖庄子，到处跟旗里拉饥荒，才缴上罚款。
次年多尼就让气死了，年仅二十五！
顺治末年岁入，带田赋纳的实物粮绢，合银才两千多万两，王公都没有电视剧上一掏就是上万两银票的豪气。
清初没有印制过银票，清末咸丰年间户部才印发了“户部银票”，简称“官票”。
票号的出现都是康熙中后期的事情了，还仅是山西业内飞票，不对外，不流通。真正意义上第一家票号，要到道光年间的日升昌颜料铺子过渡而来的“日升昌”了。
唐宋就出现了飞票，但使用范围极小，多是把“盐引”这种期货仓单质押合约，一种古代的实物承兑汇票，当大额现金本票用，平常根本不流通。
宋有交子，元有钞票，明有宝钞，那都是铜钱票。清初也没有银票，市面白银都不常见。王公勋贵，督抚大臣很多都是负资产，私人欠衙门公款的多了去，亏空严重。
满洲人不是农耕文明，与蒙古人一样，对商业与贸易不歧视，反而很欢迎。贸易做好了还有重赏，山西八大皇商，广州十三行，商人都有顶戴的。
红顶商人不就是清朝来的么？
八旗打仗，提供粮草物资，负责转运的都是商人。
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