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。

拜帝王，拜先祖。

所谓圣人，便是接受无数人跪拜，聚集无穷信念魂力供一人修炼。

楚望仙这一刻心如明镜，原来修魂最快捷的方法，就是接受千万人跪拜祈祷。

“你可懂圣人之法的意思”

楚望仙点头，经过现代熏陶，一看就明白，帝王会立太庙，大族会立宗祠。就和吃香火的神仙一样，这香火信念，便是经验值。

“帝王便是一国之圣人，祖宗便是一族之圣人。”

楚望仙回道。

常摐赞许点头，突又严厉道：“圣人不死，大盗不止。今之圣人，立于仙界，受万众之跪拜，却各个沉湎长生之中，早已如豚狗一般。”

“女娲娘娘要摒弃旧圣，立新圣，培养新鬼仙。”

常摐气势狂起，携有改天换地之念。

“这次为师外出，正逢周朝内乱，灵山十巫妄图夺取周之典藏，为师颇费了一番功夫，得到了这套典藏，藏于此乾坤小屋之中。”

常摐双手一托，左右手皆有一座乾坤小屋，小屋内有乾坤，类似乾坤袋或储物戒指。

“周之典藏，收集了夏商周三朝典籍，有书五千七百册，分为学说和仙术。”

常摐托起右手道：

“学说集百家之说，有黄帝之内经、四经、阴符经，伊尹之汝鸠、伊训，姜子牙之太公六韬237篇，其中谋81篇，言71篇，兵85篇，周穆王之吕刑”

常摐又托起左手道：

“仙术集夏商周收藏仙术，有炎帝神农本草真经，黄帝自然经，姜子牙之六符，夏商周历代帝王修仙秘法，聚灵，炼体，血脉，魂魄各有数十本。”

楚望仙双眼瞳孔骤缩，微微咬牙惊讶看去，这两座乾坤小屋中的，是炎黄一系夏商周收藏的百家学说和百家仙术

五千七百册典籍，这是炎黄一系的无价之宝，难道最后落入了鬼谷子王诩之手

第一百二十章圣人为鬼仙

常摐右手轻轻一送，将一座乾坤小屋被送入楚望仙投影的鬼谷子手中。

“这是夏商周典藏的百家学说”

“你入世修行，将典藏学说传授给有潜力能成为圣人之人，让他们传播理念，发展信众，成为新圣人。新圣人死后，女娲帝会亲自接引，助他们成为鬼仙。”

楚望仙捏着乾坤小屋现出错愕之色，诸子百家这么来的

鬼谷子传播诸子百家

有没有搞错

这从何说起但冷静下来后，楚望仙又觉此种说法有几分道理。不敢说鬼谷子创立了诸子百家，但至少起了极大的推动用。

思想不是蹦出来的，必定有承前启后，有积累才有爆发。

夏商之际的伊训乃道家之书，商周之际太公六韬乃兵家之书，周朝的吕刑乃法家之书

这些书，远早于诸子百家时代，只是没有传于民间，而是多藏于周典藏室之中。

若有人将这些典藏的书籍传于民间，民间的学者再学以致用，开宗立派，必能成一门学问。

楚望仙又想起了论语中关于孔子的记载，卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。”

卫国的公孙朝问子贡：“仲尼的学问是从哪儿学来的”子贡说：“周文王、周武王之道，并未失传，而是散落在民间。”

史学家都说西周以前学在官府，东周以后，学逐步走向民间。

研究者一直不解周朝馆藏典籍是如何大量流到民间的，孔子又如何从民间学到周王室的祭祀礼仪，又是依据什么写出六经，原来契机是鬼谷子。

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