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大明王朝完全不同于大宋，当年大宋王朝建立的时候，北面有大辽的威胁，西面有西夏、吐蕃、大理以及回纥等的威胁，可以说北宋王朝的建立，就是在一个火药桶上面，看看大宋三百余年的史，无时无刻都是在应对边关的战斗，偏偏以武将身份出身的大宋开国皇帝赵匡胤，因为黄袍加身的事宜，害怕武将掌控了太大的权力，夺取了赵氏江山的皇位，故而以杯酒释兵权的方式，最大限度的削弱武将的权力，且抬高文臣的地位，以文臣来限制武将，导致大宋自创立以来，军队就几乎处于孱弱的状态。
大明王朝则不一样了，首先注重的就是军队的建设，明军之骁勇、军纪之严明，天下皆知，明军所到之处，得到了百姓的拥护，特别是在平定南方诸多的骚乱之中，明军真正的做到了秋毫无犯，不动老百姓的一针一线，这就让民心归附到明军的一边，那些不管是想着效忠大元朝廷、大宋的有野心的官吏，以及想着自立为王之人，在明军的面前都是不堪一击。
明军在骁勇的方面，不弱于蒙军，在大军的供给方面，更是优于蒙军。
当年忽必烈继承蒙古大汗之位的时候，蒙古朝廷没有真正的俸禄制度，对于文武大臣的赏赐就是分封领土，分封的地方，可以由得到赏赐的文武大臣尽情的掠夺，后来忽必烈发现这样做不行，必定导致朝廷无法真正的管控，也会被老百姓拼命的反对，王朝无法真正的立足，故而开始效仿大宋，确立下来官吏的俸禄制度，且禁止对百姓的随意盘剥。
可惜忽必烈没有想到在蒙军之中推行俸禄制度，特别是在蒙古铁骑之中推行。
蒙古铁骑的军士，几乎都是蒙古部落之军士，也有少量的色目人，众人都习惯于游牧的生活，依靠游牧获取到财富，进入军队之后，这样的习惯没有改变，只是得到财富依靠在征伐的过程之中掠夺。
当年蒙古朝廷的大军能够屡屡出去征伐，而且朝廷的开销还能够维持，这是最为重要的原因之一，毕竟蒙古朝廷不负责每个军士的军饷，就能够省去很多的开销。
忽必烈这样做，也是迫不得已，毕竟蒙古军队的数量庞大，而且维系蒙古铁骑的开销，需要很多的钱财，这不是朝廷能够承受的，加之后来归附的新附军数量愈发的多起来，想要让朝廷拿出军饷来养活军队，就更加的困难了。
色目人阿合马得到忽必烈的信任和重用，成为蒙古朝廷与大元朝廷的丞相，就是在征税方面和积聚财富方面有着很不错的能力，维系了蒙古大军每次征伐粮草方面的开销，让蒙古朝廷度过了一次又一次的难关。
不过有所得比有所失，忽必烈很清楚，蒙军的口碑是很不好的，不管到什么地方，蒙军所做的第一件事情就是劫掠，甚至是屠城，稳定地方百姓的举措是不存在的，这一点就连地方官吏都有了不小的意见，毕竟大军过后，整治地方的事宜，还是需要这些官吏来完成。
明军就完全不一样了，吴邵刚顶着巨大的压力，想方设法的开源节流，保证了军饷的开销，尽管说军士的军饷不是很高，可用来养活家人足够了，而且明军的奖励制度是非常清晰明确的，在战场上立功之军士，必定会得到赏赐，就算是阵亡了，朝廷和地方官府也会考虑其家人的生活，阵亡将士一次性补助的钱财，足够其家人维持生活。
这等于是维持了军人的尊严。
因为俸禄有了保证，故而明军的军纪相当的严格，军官军士绝不敢违背。
有趣的是，那些在蒙军之中习惯烧杀劫掠的军士，一旦进入到明军之中，则什么毛病都没有了，绝不敢违背军纪军规，严格模范的遵守，以前那些老毛病全部都不见了。
这一点被誉为明军最为神奇的地方，其实这也不算是什么神奇，无非是军机军规制定和实施相当的严格，不管对谁都是一样的，既然有如此严格的规矩摆在了面前，没有哪个蠢货愿意那自己的生命去冒险。
至于说军士之地位，这方面明军与宋军完全不一样，军队由枢密院直接管辖，地方不得干涉军队的相关事务，更不得随意插手军队的事宜，而明军的高级将领，几乎都是吴邵刚的心腹，在朝中的地位也是不一般的。
更加能够看出军人之地位的，就是在朝廷之中，吴邵刚对于明军的军官很是尊重，诸多的丞相对于军队也绝不敢有轻视的看法。
军人的地位方面，应该说明军与蒙军之间的差别几乎没有什么。
当然，最为关键的一点，还是在于政治思想教育的方面，现如今这个朝代，不管是元军还是宋军，几乎都没有这个概念方面的认识，而穿越的吴邵刚就不一样了，他很清楚政治思想对于一支军队的重要作用，可以说某种程度上，政治思想就是一支军队的灵魂。
讲武堂就是明军的灵魂所在，明军之中大大小小的军官，以及特别出色的军士，都会进入到讲武堂学习，表面上是学习文化知识，其实诸多的思想教育等等事宜，在授课的时候，就镌刻进入了军官和军士的脑海之中。
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