第五部 惊魂雾灵山 第六十三章 观音像

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“他娘的瓶子”拧干了衣服，张国忠拼命的琢磨，现在看来，那些瓶子绝不单单是“施降用品”那么简单，很可能和整个十八冥丁的破解有很大关系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在没拿到“敲门砖”的情况下，敢只身而闯，说明其至少在理论上已经找到了十八冥丁的破解方法，只不过在实际操时出了差错而已。而此时，自己手头上的这个所谓的“敲门砖”，在拿到传国玺后还管不管用仍是个求知数，眼下最稳妥的办法就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到如今，唯一的线索只有那些恶心人的瓶子。

穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。

与此同时，龙潭外。

拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。

这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册手抄本传于现世，且不同的杂册描述也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与秦戈、宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分的小心。

扒开腐烂的落叶，老刘头发现，大树的盘根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围的土地有很大的不同，显然被动过。

“就是这了”老刘头摘下背包，取出一块死，小心翼翼的摆在断裂的树根前，之后用匕首轻轻在土上挖了起来。按老刘头的想法，十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回。故此，应该先摆一个“地火阵这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的”先把恶鬼逼入死，然后以桃木盒装起死，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是魂魄”，如果恶鬼的怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该成野鬼了，而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死还可以再利用。

想得是挺天衣无缝的，但实际情况却让老刘头也冒出了一脑袋的雾水。

没几下，便碰到了一个硬梆梆的东西，埋得很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼冥丁的尸身，深挖了几下，老刘头发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。

“怪了莫非这人是斜着埋的而且还他娘的有陪葬”老刘头也不知道下面埋的到底是什么东西，但听声音不像是人的骨骼，倒像是陶瓷或玻璃器皿。

“这他娘的是什么玩意”剥掉了树叶子，老刘头发现这是个玻璃瓶子，映着手电光往瓶子里一看，里面装的仿佛是一个人的耳朵。

就在老刘头看的时候，忽然感觉迎面一阵阴风，刮得很不自然。

“谁”老刘头也是一激灵，用手电往前一照，啥都没有，但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己动了一下，这一下可把老刘头吓坏了，赶紧又把瓶子埋回去。

“他娘的，不碰你这邪门行子先布我的阵再说”老刘头刚想往下挖，忽然又觉得不对劲，按理说，赵明川应该生活在清末民国初的年代，那个年代，应该没有这种密封性良好的玻璃瓶，那么这个脉眼旁边的玻璃瓶很可能是后人放进去的

想到这里，老刘头和张国忠一样，立即联想到了赵昆成和他那个一去不返的爹。但是如果按秦戈的分析，赵昆成和他老爹都没拿到传国玺，既然没拿到东西，放这个东西干什么用此刻老刘头站了起来，没敢再继续挖，“或者说他们已经拿到了传国玺，十八冥丁已破不对呀，刚才老哥仨连吭都没吭一声就被撂倒了，说明这十八冥丁还是余威尚存的，而且，如果赵昆成已经拿到了传国玺，还拼了老命拿那个敲门砖干吗”老刘头越想越乱，这个凭空蹦出的瓶子，好像让当初所有顺理成章的假设又开始前后矛盾了。

看着罗盘上蹦蹦跳跳的指针，老刘头也只能硬着头皮开一次慧眼了，虽然不大擅长，但此刻别无他法。

盘腿坐在地下，闭上了眼睛，老刘头不断的深呼吸以求平心静气，少说过了二十多分钟，坐得老刘头腿都麻了，这慧眼才算勉勉强强的开了，此时只见一团暗灰色的雾气集中在刚才埋瓶子的位置，而埋尸身的位置并没有什么异常，看来问题就是出现在瓶子上，而那些灰雾并不像是一般恶鬼恶降，而像是一种修仙畜牲所发出的气息。

“难道是畜降”睁开眼睛，老刘头再次剥去了瓶子上面的浮土

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