大蓝书跳大神在农村曾一度绝迹，后来随着经济的发展和大环境的改变，又逐渐开始冒头。而随着现代人在精神信仰方面的缺失，跳大神这种形式在农村十分盛行。而且本着与时俱进的精神，也有所创新和发展，原来跳神，顶多混点吃喝，现在则是大大方方收钱，少则一两千，多则上万，发展成为一项很有钱途的职业。
李小胖领着自己的团队进了屋，好家伙，只见屋里烟气刚刚，差点都蓝了。而李大明白盘腿坐在炕上，大夏天的，身上披着件大皮袄，脸色煞白，却丝毫不见汗迹。
在炕沿上则坐着所谓的“大神”，是个三十多岁的老娘们，披散着头发，正在那很有节奏地摇晃着脑袋，一圈一圈的也不嫌晕。还真别说，长长的头发甩起来，感觉十分诡异。
板凳上坐着一个男的，耳朵前边又一颗黑痣，上面长着一撮毛，他腰上系着摇铃挂，手上拿着单面的皮鼓，边敲边唱，这个就是所谓的“二神”，也叫帮兵，他的作用只是一个媒介，把“神儿”请下来，附身到大神的身上。这时候，大神就不是本人了，而是成为了有神通有法力的“神灵”，可以给人看病、指点迷津，占卜吉凶之类。
请下来的神灵，多是胡黄灰柳之类，一般也都各有各的名字，如胡天龙、黄天霸之类，当然，肯定没有窦尔敦。
一撮毛一边哼哼，一边斜眼瞟了一下进来的这伙人，心里暗暗埋怨东家：既然找到俺们这个团队，咋还找别人呢，而且连家什都没有，一瞧就不专业。
刚想到这里，就见傻子从柜盖上抄起一个饭盆，一手抄起擀面棍，擀面棍当当敲着盆底，嘴里接茬唱：“左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。文王鼓，柳木栓——”
听傻子这一唱，二神更加确定，这是来抢生意的，而且道行高深，已经到了随心所欲的境界，拿个面盆就能当鼓用，这叫有神不再腰铃架上。再瞧那位二神，长发飘飘，气定神闲，脸上挂着高深莫测的微笑，一派高人风范，肯定是这行里的高人。他哪里知道，傻叔无论啥时候，都是这副模样。
不过既然来了，怎么也得卖卖力气，争取把劳务费顺顺当当拿回去，定好的三千块钱呢。想到这里，一撮毛也来劲了，鼓点骤然密集起来，而随着鼓点，大神的脑袋也越转越快，跟风车相仿，这是快要下神的表现。
一撮毛也接高唱起来：“芝麻开花节节高，谷子开花压弯腰，茄子开花头朝下，苞米开花一嘟噜毛，我瞅着老仙儿影影焯焯好像来到了——”
唱到这里，那位大神就开始浑身筛糠，哆嗦的那叫一个匀乎，就跟蝎了虎子吃烟袋油子似的。
这下立刻把李小胖的团队给比了下去，他们这边只有二神没有大神啊，正在抓瞎之际，就听一撮毛继续唱：“老仙儿你吃啥喝啥就对帮兵说，帮兵在一旁给你预备着——牛羊肉，也不膻；狍子肉，格外鲜，吃上一口好像驾云直上西天——”
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