大蓝书《最后的大道士》转载请注明来源：大蓝书dalanshu.cc
为了不让人知道我动了手脚，我把纸兵扔到了小水沟边，然后揭开道符来，这样的话，柳老爷便不会知道有人破了他的纸兵，而那纸兵一碰到水，便全身一歪，再也站不起来了。
回到店里，我偷偷回到了自己的房间，还好，他们都在自己的房间里。第二天，我便叫他们一起去买马，果不其然，柳老爷心情非常好，四匹好马立马叫人去牵了过来，而且只收了我们两条小黄鱼，也许他还以为是他的纸兵在冲杀中自己不小心踩到了水不一定，如果他知道有人动了他的法术，或许他的心情比以前要更遭。
我们返回店里，立马背上行囊，开始前往长白山区。
长白山是中国满族的发祥地和圣山，最早见于中国4000多年前的文字记载中，《山海经》称“不咸山”，北魏称“徒太山”，唐称“太白山”，金始称“长白山”。清朝时视之为神山，皇帝须亲自或委派大臣到吉林乌拉望祭长白山。
从柳子村前去长白山，仍有几百公里，虽然有了马匹，我们有些兴奋，但我们一问路人怎么走，人家大都只有摇头。
但经过二天之后，我们终于来到二道白河，我们找了当地的人问，大家听说我们要上山，便没有人再理我们，长白山在当地竟然已经成了不能讨论的象征，大家都不轻易地谈，有的好心人便告诉我们，长白山里有山神爷，那山上的人神娃娃、仙草都归他管，没有他的同意，采了的，定然是死路一条，听完都有些后怕。
所以，当务之急，便是打听到关于如何上山的消息，最好能寻一上山的向导，盲目上去非常危险，因为师父不至一次托梦来，叫我千万不要上长白山，甚至都急得头发都已经全白了。
第二天，我们一大早便出店里来到镇上，装成收购药材的商人，我们需要找到本地的采参人或采芝人。
熙熙攘攘地马路边摆着各种摊子，上面有各种各类的药材，但人参和灵芝却是少有，转了一圈也没有发现卖人参或灵芝的人，我们只好去了一个小酒楼，叫老板娘上了几个好菜：长白山老鼠干、东北牛肉、野生蘑菇炖小鸡。
“怎么几位爷，今儿个这是没有收到钟意的棒槌或仙草？”老板娘是一个三十来岁的女人，鹅形圆脸，眼目传情，一边坐在柜台磕瓜子，怀里有一个睡着的七八岁小男孩，长得倒是可爱。
“转了一圈，娘的，一棵像样的药草都没有找到，这长白长那来的仙草仙参，全是骗人的鬼话！”我故意骂道。
“嘿嘿……”老板娘掩着嘴笑了起来，把小男孩放在旁边的竹木椅子上。
“老板娘，你笑什么？”我问道。
“一看几位爷便是外地来的，你们这满大街的找怎么可能找得到放山人，那棒槌和仙草都极其珍贵，人家一般是卖给熟客。但偶尔也有因没有钱用而急着来寻新买家的，这样吧，如果你看见有人站在街边不作声，盯着买药材的人那种可能就是有仙草的人，你得悄悄问他“山神爷老把头老棒槌，起票子哩！”，他便知道你是生意人，否则人家不敢答理你。”
老板娘笑着说完，然后招呼伙计把菜端上来。山神爷老把头老棒槌，起票子哩？娘的，我一听不由恍然大悟，原来这里头有行话啊。我只好陪笑表示我们是第一次来这做生意不知情，也不懂得地方上的行话什么的，还请老板娘多多指教，然后立马和张虎坐到一条长凳子上，把位子让给了正在上菜的老板娘来，然后给她倒了一杯酒。
原来在长白山区，进山通常在谷雨后、白露前这段时间。进山时，一般是几个人或十几个人一伙，称为拉帮；也有一个人进山采参的，即单棍撮。
拉帮进山时，有一个大伙都信得过的且有丰富放山经验的山里通当把头。进山的人都带着小米、咸菜和炊具。进山的第一件事是选好地场，在窝风向阳山坳里用树干、树皮搭个窝棚，称之为压仓子。再搭个老爷府，供奉山神爷，在采到了棒槌的地方，根据棒槌的年限会在树上刻下几道杠，以示这里是人参的生长区，以便来年采摘。
“老板娘，不知千年灵芝有没有人采到过？”也许老板娘习惯于向大家介绍棒槌，可我更想知道的是千年灵芝有没有。
“哈哈……”老板娘玉手掩嘴又笑了。
这次我没有再说话，也许我问的实在不入行，难怪要让她见笑。
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