大蓝书君离的预感成真，辛襄子的身后事格外清奇。
被告知所有孩子均摊丧葬费的事时，辛襄子还活着的子嗣们第一反应非常一致：人间竟是如此荒唐事？
人族的财产继承从来都是嫡长嗣继承大头，余子，不管是正室生的还是妾室生的，最多分三成，就这三成还得余子们一起分。
这么个继承法，分家后余子们还能照样锦衣玉食，一旦分家，余子们的日子就难过了。
大房生的还好，和家主一母同胞，再不济也还可以找母亲/父亲要钱，就算生活水平下降也不会降得太离谱，偏房生的，运气足够好，还能做个家臣甲士，运气一般，成为游士混口饭吃，运气不够好，沦为庶人乃至奴隶。
这种情况下让余子们承担家主的丧葬费显然不现实，因此从嫡长继承制确定起，丧葬费便与余子无关，是只属于嫡长嗣的责任。
辛襄子的私生子们，很难说运气好还是不好，辛襄子给到位的抚养费保障了他们的教育，奈何资质平庸，无法如辛鹿一般被看重提拔，在辛国时又受限于出身只能混日子，若无意外，未来要么成为游士要么成为庶人。
但天幕出现了，辛国陷入战乱，在多数贵族都变得不可靠的情况下，辛襄子只能用私生子们，哪怕能力平庸，血缘也决定他们无法像别的贵族一样随便背叛辛襄子。
辛筝回来后这些私生子们因为能力平庸并没有得到重用，但再平庸也是接受过教育的，能写会算，被辛筝踢出军队后转职去做了小吏。
小吏的俸禄养家是可以的，承担一个国君的丧葬开销就纯扯淡。
不论从什么角度来看，辛襄子的丧葬开销都应该辛筝一个人掏钱。
面对辛筝与辛鹿的表态，大部分私生子的反应是认怂，不管这俩同父异母的兄妹想对自己做什么，都没必要硬碰。
有认怂的，也有就是不想掏钱的，询问这钱不应该是继承家业的辛筝的责任吗？干我们鸟事？
辛筝自然没空理会私生子们，因此对私生子们做出解释的是辛鹿。
“你们没看辛君颁布的法律吗？父母死，财产由所有子嗣均分，既然均分财产，丧葬费用理当一并均摊。”
天幕里的赤帝折腾的继承法是绝对长嗣继承法，但今世的辛筝不知怎么想的，颁布的是诸子均分法。但在辛鹿看来也算好事，赤帝搞绝对长嗣继承法很明显是在人为制造韭菜，辛筝不搞这套，起码不用担心哪天莫名其妙变成她缺钱时的库房。
至于辛筝诸子均分法肯定有所图，图啥，辛鹿想不到，也不在意，自己没钱，不管辛筝想利用继承法干嘛都祸祸不到自己头上。
私生子们并不懂这些，但仍旧不情愿出钱。
就算继承法改了，他们也什么财产都没继承到。
辛国都亡了，国库被搜刮一空，辛襄子什么财产都没留下。
虽然外来者都辛筝击败，国库被抢走的财宝也夺了回来，但辛筝认为那是国库之财，属于辛原所有人，而非辛襄子的私产，自然无法继承。
土地和人口就更别指望，谁敢跟辛筝提分封，妥妥死一户口本加一通讯录。
见私生子们仍旧一脸排斥，辛鹿只能叹了口气。“蠢材们，她是想用大君所有子嗣均摊丧葬费的事宣传和推广新的继承法。”
配合吧，不配合回头有你们罪受，肯乖乖配合，就算不能升职加薪，回头也会给你们多发一笔奖金。
难怪前世都杀了辛襄子的她会对辛襄子的丧事上心。
而涉及到辛筝的政治打算，私生子们再迟钝也知道不能对着干，很快有人请教自己要不要多出点钱。
“不必，她推崇薄葬，而且均摊，每个人出一样的钱，你们多出，她也得多出。”
私生子们瞬懂。
最终辛襄子还活着的十二个子嗣每人出了三百钱，加起来共计三千六百钱，莫说国君，便是寻常贵族，花在死后事上的钱的零头都不止这么点。
钱少，自然要用在刀刃上。
给辛襄子置办棺木花的钱最多，一千五百钱买了一副薄得不能再薄的薄棺，五百钱租葬礼要用的白麻布与葬礼用具，五百钱置办陪葬品，草扎的狗马美人、草扎的各种器具及少许陶器，贵族陪葬常见的真狗马美人、铜器与玉器是一件都没有，最后一千一百钱置办水酒招待宾客。
三千六百钱，花得一分都没剩。
辛原的高层们皆侧目，不知该说辛筝是真的一点名声都不在乎还是为了给新政策做宣传着实豁得出去。
然辛筝用行动证明她对辛襄子还是有一点孝心的，没将糊弄进行到底。
葬礼的日子定在春寒料峭的孟春，辛筝与十一个兄姐披麻戴孝安葬辛襄子——为了省钱，墓坑是十二个人亲手挖的。
葬礼不远处就是刑场，正在执行烹刑，享受烹刑的罪犯们不是别人，正是昔日参与灭亡辛国，被俘虏后又交不出赎金的贵族们。
因为法治，所以不能搞私刑，而辛襄子又遗言让辛筝活烹这些贵族，辛筝遂折中，依法判决，再将刑场搬到墓地周围，也算全了孝心。
清楚辛筝都干了啥的高层们面无表情，庶人们却是对辛筝的情与法两全赞不绝口，认为辛筝很重视规矩，并且很孝顺，顺便了解到为什么辛襄子的私生子兄姐们也在葬礼上披麻戴孝。
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