5. 第 5 章

跟很多人想象的变个戏法，烧碗符水，愚昧无知的老百姓就会高呼“神仙”纳头便拜不同。

张角的传教之路可没有那么简单。

虽然符水必不可少，但就陆离的观察，更吸引人们的是对方反对剥削聚敛，主张周穷救急、互相帮助。

简单来说，他像是一个大型的组织头目，将大家团结起来帮助他们更好的生存。

人多力量大的道理显然是宜古宜今的。

但道理归道理，想要真的将这么一群人团结起来可不是容易的事情。

诚然互帮互助更有利于活下去，可具体的怎么互帮互助，怎么让大家都能出力、都能受益、还都能心甘情愿，这里面的道道就大了去了。

别说在古代搞这样的组织，就算现代把一群广场舞大妈们组织起来，那都不是一件非常容易的事情，里面要处理的问题一大堆。

在这个赛道上，张角显然天才到让人害怕。

虽然日常跟底层人打交道，但他并不是那种亲民的、接地气的类型，相反，他是有点端着架子的。

但这种架子又跟那些官吏不同。

该怎么形容呢，就拿之前他们被一户生了重病的人家请去来讲，面对对方真切却也带着几分为了得到更多的帮助，刻意更加夸张外露的悲苦与祈求，他看起来就很动容。

可那种动容不是真的被对方演到了、骗到了的傻白甜动容，而是一种带着了然的悲悯。

他会悲悯却不是事事都能原谅的圣父，他也会有疾言厉色的时候，他会赐予符水，也在教病人叩头思过。

总结一下的话，他一手大棒、一手甜枣，还夹带着宗教神学。

哪怕是从信息大/爆/炸时代穿越而来的大学生，对于他的操作也不免看的异彩连连。

陆离看到对方的作为后能够清晰的分析出里面的道道，可如果没有见到，让他自己想他是绝对想不出来的，就算想出来了也做不到对方这个水平。

陆离抛开了历史标签欣赏着对方的闪光点，而张角对陆离同样很是欣赏。

这位友人之子虽然出身世家，但真的一点世家子的毛病都没有，这一点对于非常了解友人情况的张角而言并不意外，毕竟你能指望一个天天万事都要自己干的世家子有什么世家毛病呢。

养移体、居移气，有些不讨人喜欢的东西也是需要有条件才能供养出来的。

比起这个，更让张角欣赏的是对方足够聪明，却又不卖弄聪明。

简单来说，就是有分寸。

很多人看似聪明，却因为搭配着某些所谓的聪明人通病——喜欢展示、卖弄，反而称不上真正的聪明人。

陆离这样的就很好，让他学习他真的聪明到可以学进去，而不是跟在身边看了半天，最后问你都学到了什么，只会阿巴阿巴。

能够学进去的同时又不会不分场合的随便发表自己的看法，能够保持妥帖的安静，才是真的足够聪明。

要让陆离知道对方的想法，可能会有些无奈的表示：这不是聪明的安静，这是来自上课不爱举手回答问题学生的“腼腆”。

再有就是因为带着历史滤镜，在陆离看来对方这完全就是在为造反做准备工作，他到底要开口分析什么，生怕自己牵扯不进去吗。

就安安静静当旁观早期造反大佬的积攒家底过程了，主打一个长见识。

可世事哪能尽如人意呢。

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