第七十四章 开赴孟津

蒙恬在命庞陵掩埋敌军尸体之后，重新整顿军队，将损坏的刀、剑、戈、弩等急忙在洛阳城内整修换新，王离领留守的三万长城军重新归入大军。

蒙恬今日一早领十一万大军开赴到大河边，遣将向大河之中投放酒脯来祭告大河之神。

社会发展力极其落后的古代，蒙昧和迷信是难以避免的，但是在古代有迷信鬼神之人，也有不迷信鬼神之人，为秦国军官高层，秦之大将军，蒙恬祭大河之神，并非是因为蒙恬迷信。

蒙恬深知始皇帝渴望长生，各地寻仙祭神，秦受此影响颇大，自然知道行军打仗不是靠神鬼灵怪，而是将帅一心，士卒奋力拼命，计谋配合无间。

战争是残酷的，蒙恬在一次次血淋淋的战斗中，早已顿悟，并且蒙恬熟知兵法，《孙子兵法》云：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”

而且这种愚昧的举动会被敌方统率利用，这会对战争结果造成极大的影响。

为一个领兵多年，身经百战的统率，蒙恬这么做的原因是为了使军队内士卒心中有所寄托。自己不信山怪鬼神，这些士卒大部分出身农民，他们相信，他们愿意在这种虚妄的精神寄托之下冲锋陷阵。

正如战国时期燕国在当世名将乐毅指挥大军，攻打齐国，大军所向披靡，连下齐国七十二县，仅剩莒城和即墨还在齐国控制之中，即墨守军推田单为将军，守备即墨，田单为了发挥将士必胜的信念，大肆祭告鬼神，每次战，田单都自称“神师”，结果全城军民戮力一心，同仇敌忾，在即将亡国之时，将齐国这将倾大厦重新扶起。

一顿祭祀之后，大军开拔，向孟津港行去，准备在孟津港与项羽大军决战。

蒙恬令大军在孟津港南开阔平地之中扎营，广立营垒，高树旗帜，并且大营外层人数颇多，越往内层人数越少。

蒙恬这是为了迷惑敌军，蒙恬对外宣称自己领兵三十万，长城精锐二十余万，郡县守备十万，但是人数摆在那里，军队斥候都很专业，一眼就能看出你大致人数。

蒙恬如此顾布迷阵，来扰乱敌军战部署，正是“兵者诡道”的应用，大营内部敌军斥候不可能混进来，看不出其中虚实。

“来人，叫军师、王将军和其他都尉来大帐议事！”

扎好营寨之后，蒙恬准备与军内将领商议如何打好这一仗。

“诺！”

蒙毅、王离等人听闻蒙恬召集商议军事，不敢耽搁，立刻放下各自手中的事，向中军帅帐赶去。不出片刻，大帐之中，就聚集起了大军所有高级将帅。

“如今我军已经抵达孟津之南，项籍此人自恃勇猛，麾下之将悍勇，要强渡大河与我军决战，各位有何想法，都说出来吧。”

蒙恬看人皆聚齐，开始主持这次军议，听取各将的意见，最后做出决策。

“大将军，如今大河之南，还有刘季和申阳领的数万军队，他们可在项籍大军渡河之时，阻击我军，护卫项籍军安然渡河，我军当趁项籍军如今刚陈兵大河北，渡河工具还未制造完成之时，一举歼灭刘季。申阳之部，扫清大河之南障碍，全力准备与项籍军交战。”

都尉庞陵认为在平阴驻守的刘季残军和申阳五万大军，如今不是什么威胁，但是等项籍渡河之时，为其拖延渡河时间，那时真的会成为很大的后患，主张先迅速解决掉这支军队，然后布阵在孟津港前，阻塞项籍军渡河。（其实魏晋之前，阵都叫做陈，这里我叫阵是有误的，但是因为如今阵的概念深入人心，所以这里说明一下，大家知道就可以了。）

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