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浩老一边吧嗒吧嗒抽着古老的旱烟，一边解说黑教父的故事。
“被势所伤的伤口很难愈合，是因为伤口内‘余势未消’，余势不停地阻止与破坏伤者
身体的自我修复功能。而安伯的‘主的替罪羔羊’，则可谓是所有势伤的克星，它类似
于治愈类别能力，不过适用范围更广。”
“无论是普通的被势攻击所受到的伤，还是类似于小天中的那种势之诅咒，安伯只要身
体接触到伤者，‘主的替罪羔羊’发动，那么伤员身上的势伤，便会慢慢转移到安伯身
上，伤员身上的势伤便会快速愈合。但安伯此时必须承受巨大的痛苦，痛苦持续的时间
视被施救的人员受的伤的严重程度而定，或许数分钟就过去了，或许要持续数天数夜。
‘主的替罪羔羊’寓意是如此，用自己的身体，替伤者承受痛苦，很不可思议的能力。
”
“安伯用‘主的替罪羔羊’拯救了很多的同胞生命。无怨无悔地替别人承受痛苦，这是
多么仁慈和宽广的胸怀，因此安伯受到众人的尊敬与爱戴。而安伯还有另一个后诞生的
能力——同犯之救赎！”
“如果说‘主的替罪羔羊’是化解别人的痛苦，那么‘同犯之救赎’，则是为别人制造
痛苦，安伯可以先在自己身上制造出痛苦，然后用‘同犯之救赎’，将痛苦转化为势之
诅咒，再通过身体接触，施加到别人身上。当然，痛苦的程度与持续时间，是由安伯自
由控制的，不过无论犯人受到多大的痛苦，痛苦持续多长的时间，安伯必须第一个是承
受对象。简单言之，安伯制造出的痛苦诅咒，自己要先承受相应的痛苦程度与痛苦持续
时间，才能施加到外人身上，并且也承受与安伯一样的痛苦程度与时间，很公平的待遇
！”
“‘同犯之救赎’的寓意，就是说安伯与被施术者都是同等的罪人，一起受到主的惩罚
，而‘救赎’之意就是安伯希望借一起受罪之机，犯人们可以感化并且觉悟，实现对自
身的救赎。安伯的这种能力，令很多的与反叛军作对的敌人闻风丧胆，敌人们都知道，
在西部反叛军内部，有个可怕的教父，就好像是恶魔的化身，只要落到他手里，便如同
下到地狱的最底层，千刀万剐，火烧油炸，说不尽的无边的痛苦便随之而来，‘黑教父
’之名，也是如此得来。”
“大家都知道，抽象系是个不稳定的能力系，它没有固定的规律可循，就好像一幅抽象
的画，令人很难琢磨透。黑教父安伯最后的不幸，就来自于他一次别出心裁的尝试。某
天，黑教父突发奇想：如果我先用‘主的替罪羔羊’将别人的痛苦转移到自己的身上，
再用‘同犯之救赎’将痛苦再施加到犯人身上，借花敬佛，那么不再会承受痛苦的折磨
，既能救人又能拷问犯人，这样岂不是一箭三雕？”
“安伯本来也是个血肉之躯，当痛苦骤然而来，安伯一样会很难受，不过安伯比常人更
能忍耐罢了。如果自己可以不承受痛苦也能使用能力，那自己的能力就完美极了！安伯
为自己这个新颖的想法兴奋不已，便迫不及待找到一个伤者，与一个犯人尝试。那个犯
人好像叫卑斯吧，他是甲壳人的忠实走狗之一，为人阴狠毒辣，喜欢滥杀无辜，数不清
的无辜平民和反叛军人士曾死在他手里。”
“安伯找到那个伤者，受到的只是很轻微的势伤，就算安伯不替他治愈，过几天也能自
我痊愈。之所以找到这么一个轻伤者，是因为安伯对自己的想法也没底，涉及到抽象系
，一切我们所能知晓的能力规则都不适用，安伯打算小心翼翼的实验一下，如果发生什
么不好的后果，应该还能在控制范围之内。安伯心里抱着侥幸心理。”
“然而，安伯实在太低估破坏能力规则所带来的可怕后果了，安伯的能力就好像是主的
恩赐，不容任何的亵渎。当安伯用‘主的替罪羔羊’治愈了那个轻伤者，再用‘同犯之
救赎’将治愈带来的痛苦，转移到犯人卑斯身上时，可怕的事情发生了。”
“卑斯感受到从安伯手上传过来的无名诅咒，痛苦得大叫起来。而安伯起初设想使用‘
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