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第67章
在我
身居牙门将，且是远在淮南战线，以常理而言夏侯惠是无法得悉庙堂消息的。
但天子曹叡在诏满宠归去京师洛阳之余，还作了封私信转给他，且叮嘱李长史时刻将庙堂动静转告他，供他参详。
因为天子在书信中有一句是这么说的：“待庙堂对陇右战事有定论，稚权便可寻时机上疏言先前于许昌宫奏请朕之事矣。”
是的，天子让他履行给事中的职责上疏。
所言之事，乃是让士家可凭战功赎身获田亩的变革。
且在书信中还声称，他会私下授意侍中刘晔与护军将军蒋济统一口径，待夏侯惠上疏时他们将出声附和，为夏侯惠分担公卿百官的指摘。
对此，夏侯惠毫不意外。
他很早就被定为孤臣嘛，自然也就有了为君王马前卒的觉悟。
且天子曹叡对他是真的很不错，让他做点诸如这种裨益社稷的事情，他也不会觉得委屈。
只不过，曹叡不知道的是，他如今对士家变革又有了延伸的想法。
因为他如今已然知晓了，当初曹叡急匆匆的将他从许昌遣回来是让他避嫌，以免在处置民屯积弊的时候，让别人以为是他的谏言，从而积怨恨于他。且他在跟随骑兵曲出城演武的时候，还发现了淮水两岸几无人烟，许多肥沃的田亩就这么荒废着。
属实太可惜了！
如若招募到足够的屯田客耕耘，其出产不仅供应淮南战区绰绰有余，就连日后洛阳中军来支援战事，都不需要从他处转运粮秣了。
当然了，以如今屯田之政的日渐崩坏、官僚与豪右勾连欺压克扣屯田客，自然是没有黎庶愿意来当屯田客了。
且不管是魏属的徐、扬与兖州，源于早年战事频繁以及某个人尤喜以杀立威，每每兴兵皆大肆屠戮，甚至做出“泗水为之不流”之事的干系，郡县内黎庶已然很少了。
人少，也意味着土地有结余。
自己有田亩耕种，谁还会愿意来当屯田客！
思来想去后，夏侯惠便将主意打到了民屯的黎庶上——既然都要推动士家变革了，民屯的黎庶是不是也可以顺势变一变呢？
正好，天子曹叡不是在大力整治民屯积弊嘛~
而且夏侯惠知道，所谓治大国若烹小鲜。
在庙堂推行更改国策变革的时候，往往都很谨慎的先试点推行，以观实效后再作定论。
所以，夏侯惠便想着，在上疏的时候以淮水两岸的田亩荒芜为由，推行士家变革时以此地田亩作为奖励，如此既可以形成裨益社稷的“耕战实边”之利，又不会侵夺了当地世家与豪右的利益，让变革的助力小一些。
而针对士家凭战功赎身后，兵员减少的问题，则是用民屯的黎庶来裨补。
乃是推行在民屯中募兵之政。
对于应募者，朝廷直接画淮水两岸的田亩作为奖赏，且让他们自此脱离屯田客的身份成为自耕农，以此来激励黎庶踊跃响应。
如此，这些黎庶应募为卒后，可弥补石亭之战后淮南战线兵力寡少的时艰。
而他们的家眷来淮水耕耘被朝廷赏赐的田亩后，每岁依律征收的田租等赋税，又可以养新募之兵，如此不是朝廷无需付出多少代价，便可以得到一部自给自足的戍边兵马了吗？
带着这样的思虑，夏侯惠越想越觉得自己超出天子曹叡叮嘱之外，在上疏士家变革时附上募屯田黎庶为卒的做法可行。
况且，他只是提出谏言而已。
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