大蓝书第51章 地皇治世，假贝壳风波
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泰山封禅，人族禅让之礼。
烈山，正式接过了共主之职，开始治理人族。
首先，便是在人族当中推广农业种植。
从渔猎采集文明到农业农耕，绝对是人族大迈的一步。
依靠农耕，人族可以获得大量相对稳定的粮食。
人族富足，安居乐业，人口数量再度膨胀。
无数人族，尊敬称烈山共主为神农氏。
而这一时期，亦被称为地皇治世。
农业大发展二十年，有些田地比较难开垦，烈山便拜见了金灵老师，观摩先天灵宝，发明了耒耜。
耒耜耕地，让人族生产力，再度实现了跃升。
人族生产力跃升的同时，烈山又传令人族各部落组建武庙。
孩童三岁，便可脱产习武。
修炼的功法，便是北玄开创的九重武道诀。
孩童习武，对肉食需求比较大，需补充气血，故而一个部落，仅能供养起三名孩童练武。
这一时期，人族有十二万九千六百个部落，也就是说仅有三十八万余名孩童能够练武。
三十八万，于无垠的洪荒，渺小不值一提。
但对人族而言，却已是质的突破。
修行仙道，是百万里挑一，能突破炼精化气境更是在天才万里挑一。
三十八万余名孩童，是人族武道的开端！
九年后，孩童长到十二岁，进入都武庙学习。
十二岁的孩童，苦修九载，皆已成为预备武者。
武者，对应的洪荒地仙之境。
九年，人族缔造了三十八万名地仙，可谓是恐怖如斯！
即刻在洪荒天地掀起了惊涛骇浪。
都武庙，努力修行六年，满十八周岁，然后开始武考。
成绩优异者，十二万九千六百名青壮，进入人族武地，学习。
未能进入人族武地的武者，则返回各个部落，为下一代孩童做武道启蒙。
人族孱弱，资源有限，培养武道修士，是一件细水长流，薪火相传的传承，急不得！
烈山在位三十载，人族气运比先前翻了十倍。
兴盛至极。
兴盛之下，便衍化出了交易。
这时的人族皆是以物易物。
于是，烈山便专门开辟了市场，供有需求的族人交易。
这一日，两名人族打了起来，事情闹的很大。
烈山闻讯赶来。
一名人族牵着一头水牛，一名人族牵着一头羊。
一个想要牛，一个想要羊。
但牛比羊大多了，牵着牛的人感觉吃亏，就想换三头羊，羊主人不愿意，这才打了起来。
烈山亦是发现了以物易物的弊端，“价值不对等……”
烈山一时也没什么好办法，责令两人不得再打，不愿意交换，便回家去。
烈山心中郁闷，便出了城散步，走到河边，看到河边，有许多五颜六色的贝壳。
精致，小巧，好看。
烈山眼前一亮，“能不能用贝壳充当交易的媒介？例如一头牛价值一百枚贝壳，那一头羊就是33个贝壳！”
烈山随即在市场中用贝壳试验。
效果拔群。
人们用贝壳充当交易媒介，果然方便了很多。
于是，人族的商业，开始大兴。
无农不活，农业粮食收获，让无数人族生存活下去。
无商不兴，商业使得宛若一滩死水的人族起了涟漪波澜，兴盛起来。
农业、商业大兴，地皇时期，人族空前繁荣！
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