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随后，峙行道长便决定长久地留驻于南城——这座承载着悠久历史、被誉为六朝古都的城市。与其他地域相较而言，此地的灵气颇为浓郁，这对于他的修行无疑是一大助益。
于是，峙行道长在大学城周边的山峦之上亲手建造起一座精巧的木屋，并精心拾掇出一方雅致的院落。考虑到日常饮食需求，他将厨房设置在了屋外。虽说身为道长的他在修行时并不常进食，但每隔几日总归需要用膳一次。如今市面上的饭馆所采用的食材往往过于繁杂，其中不乏道家禁忌之食。因此，大多数时候，峙行道长都会亲自下厨，简单地煮些米饭或是熬制米粥。若是加水较少，便能品尝到香喷喷的干饭；而倘若水量稍多，则可享用稀软的稀饭或者香甜的粥品。至于菜肴方面，只需将各类蔬菜放入开水中煮熟即可食用。毕竟，对于峙行道长来说，口腹之欲并非重要之事，只要食物熟透且能保持其原本的滋味便可满足。
在繁华的大学城，薛子吟每日都沉浸于知识的海洋，完成当天学业任务后，她便暂别那充满青春活力与学术气息的校园环境。她脚步匆匆，眼神中却带着一丝坚定与期待，从大学城的大门走出。
校门外，车水马龙，人来人往，但薛子吟丝毫不受外界喧嚣干扰，一心向着那远处的青山进发。沿着蜿蜒的山路拾级而上，周围的景色逐渐由城市的钢筋水泥变为郁郁葱葱的山林。树木的枝叶在微风中沙沙作响，像是在低声诉说着自然的奥秘。
终于抵达山顶的木屋--峙行道长的道观，峙行道长早已在那等候。道长一袭道袍，身姿挺拔，面容祥和却透着深邃的智慧。薛子吟满怀敬意地向道长行礼，随后便跟随道长走进那静谧的道观庭院。
在香烟缭绕、光影斑驳的道观内，薛子吟开始了与道法的深度邂逅。道长先从道教的基础理念讲起，提及“道”为宇宙万物的根源与本体，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，世间的一切皆由“道”所衍生。又讲述道教的养生功法，如五禽戏，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的形态与神态，达到强身健体、调和气血的功效，这其中蕴含着阴阳五行的原理，虎戏主升发属阳，鹿戏主静谧属阴，相互协调平衡人体机能。
薛子吟认真聆听道长对道家经典的阐释，学习如何在内心浮躁的现代社会中通过道法的修行达到身心的宁静与平衡，感悟着自然、宇宙和人生之间的微妙联系，让每一个黄昏都成为她在精神追求之路上的珍贵沉淀。
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