楔子

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乐天村，位于宋朝荆湖南路永州高溪，依山傍水。村中有一户乜nie姓人家，户主乜子诚，尚有一妻一子。一家三口一直生活平平淡淡，无纷无扰，共享天伦。

政和五年三月某日，乃是乜子诚妻子第二次临盆之际。这日乌云掩空，阴风习习，但闻从乜家内室里，接连传出一声声凄厉的哀叫，似要将屋顶刺破。内室外，两父子忽而踱步，忽而坐叹，焦躁不堪。

随着一声清脆的婴儿啼哭声划破紧张空气，父子俩悬着的心终于落地。“生啦生啦”父子俩喜不绝口，恨不得马上冲进房间，一睹婴儿嫩容。

未几，内室门开，产婆抱襁褓而出。乜子诚忙上前接过襁褓，喜问：“是男儿还是女儿”

产婆笑着回道：“是女儿，长得甚是机灵呢”

乜子诚将女婴抱于怀中，细细地看着眼前可爱的小脸，喜不自胜。大儿乜云亦是按耐不住，忙一面凑合过来看一面乐道：“我有妹妹啦我有妹妹啦”

“这孩子长得真像你娘。”

“爹，像你才是呢”

父子俩正乐着，忽听得一人在屋外高声吟唱着什么，顿时一愣。乜子诚忙令大儿道：“快去看看，是何人在吟唱。”

乜云出罢堂屋门，向外一打望，但见自家院坝边缘立着一身着粗布麻衣之人，此人背他而立，光头布履，项间一串佛珠，无疑是名和尚。

乜云少见得和尚，今又再自家门前遇到这般奇怪的，免不了一怔。只携着疑惑的眼神前行了几步，仔细听他在吟唱些什么，待听了三四句，却是怒火顿生。当下走近指着那和尚道：“哪儿来的疯和尚敢在我家门前胡乱吟唱”

那和尚听得怒斥，霎时停了，却是发出淡淡的笑，其声慈而沉稳，倒不像出自一疯癫之人。

乜云不禁怒气升腾，接又斥道：“什么无道，什么失头颅少在此处疯言疯语今日我妹出世，你不说祝贺的话也便罢了，竟还这般出言不吉赶紧走，咱家不欢迎你，化斋到别处去”

乜子诚听见屋外儿子骂声，急忙赶了出来，却见是一和尚出现在自家院坝，那和尚虽衣物有些破旧，然却挺拔而立，颇具僧人气质，倒不似那般不正经之人。而在此以前他倒见过几回所谓的得道高僧，与此时这人亦存几分神似，唯穿着殊异罢了。

“云儿不得无礼”乜子诚将儿子喝住，忙上前，行至和尚身后，合掌行一礼道：“阿弥陀佛，小儿年少无礼，还望师父莫要见怪。”

和尚这方转过身来，现出真实面目却是一位白须老僧，生得慈眉善目。“不见怪，不见怪。”

老和尚笑着捋须道。

乜子诚见老和尚模样，倒觉其携几分仙骨，心中更认定他乃得道之人。今自己女儿出生，又遇一高僧，想必不是机缘巧合，定是天意安排。便问：“敢问师父从何处来又如何称呼”

老僧道：“世间万物，皆生于天地，长于天地，归于天地，莫要问我从何处而来；且唤我子虚便可。”

乜子诚觉这话饱含深意，不细思，只又道：“师父今日至此，所为何事对了，方才听师父在此吟唱，不知吟唱的是什么”

乜云在一旁听了，忍不住插嘴道：“爹问他甚，这老和尚吟唱的净是些不吉利的话语”

乜子诚斥道：“你懂什么，待一边去”乜云只得嘟嘴不语。

老僧道：“贫僧方才所吟唱的，乃是一无名长词。此词系为一有缘人而，既述其前世之因果，又藏其今世之玄机。因感世事不定，如水上之波涛，或起或伏，如天上之素影，有圆有缺；又感万般皆命，多是浮云，故当舍则舍，应弃则弃，无须太过执着。”

乜子诚听老僧说“有缘人”三字，以为暗是指他，不过又觉不好深问，不免只余好奇，忙道：“那大师可否再为我吟唱一遍”

“尚可。”

老僧一口答应，方转了转身子，捋须吟道：

罕石生，现光日、皓夺姬皇目。精琢细制成器，佳音妙乐新铸。日月为父地为母，精华育千秋，非再椁中物。领命惑无道，难抵真火受劫数；五岁复本原，朝歌歌灭失头颅。待重生，千修百炼，轻纱盈袖驾云雾。恋红尘，但为情字，魄散仅剩白骨。