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大宋军务政务的消息传的慢，不过娱乐八卦的消息自来传的很快。
沉寂了一些时候的汴京城（首都），在这个大观元年夏季热闹了起来，许多茶坊瓦舍中有了一个另类又奇怪的话本故事《兰若寺》。
这在大宋原本也算不得什么，只因前阵子紧张激烈的政斗党争，赵挺之和蔡京的拉锯中，各层各级官员犹如走马观花，反反复复跟换，弄的整个大环境就比较紧张。书院因特殊地位不管，但娱乐场所的言论管制却尤其严。
就此导致整个京城都比较安静。
但现在随着蔡京复相，政治正在逐步宽松化。也就于这个节骨眼，随着政治趋势逐步解冻，各茶坊瓦舍中《兰若寺》那风格另类又少见的故事进入了京城，短时间就占领了几乎每个说书人的口舌。
包括了大宋最高端的娱乐场所樊楼。
另外大宋拥有近乎国教地位的道教、恰逢天师道第三十代教主张继先进京，为蔡相爷复相祈福恭贺。
自来以神鬼风水命学吃饭的张继先教主，应景的多说了一句“蔡相之复出，《兰若寺》在京走红，实属应景添花”。
蔡京未必相信鬼神之说，但前有小人赵挺之作梗，恰逢星变导致罢相。此番形势回转，复出既相，却是初期茶坊都不热情，像是不敢说话不敢恢复言论宽松，却因《兰若寺》的忽然走红而忽然扭转。
就此，蔡京虽然知道张天师是个见鬼说鬼话的妖道，却也应景，勉强认可了《兰若寺》视同祥瑞的说辞。
这可了不得，有传言说蔡相爷专门派人找了《兰若寺》三册进府阅读。
其余老夫子冷眼旁观，他们从来不看小白文，而《兰若寺》就是不折不扣的小白文。又传言他们不恨蔡京，但把张天师恨出屎来了，总之他们认为不论是皇帝或是宰相，最怕的就是身边有这些妖言惑众的妖人……
“赵押司！”
粗声粗气的叫喊中，一个疤面大汉走进公事房来。意外的是还有蔡文姬和他一起？
赵诚觉得很奇怪，也不知道怎么得罪蔡文姬了，她完一副不怀好意的样子，包括那个泼辣的双儿也嘟着嘴巴。
赵诚便不理会那个汉子，对蔡文姬道：“蔡小娘子此来何事？”
“没事，来走走看看。”蔡文姬的态度较为冷淡。
当然也赶不走她，于是赵诚又看向疤面汉子道：“董都头有事？”
原则上他不是贵池县的人，属于厢军，算是跨系统。驻防在贵池县境内的“黄边寨”。哪里算是相对重要的官道连接口，四通八达。论角色呢，这个名叫董建武的都头，大抵相当于水浒中小李广花荣那个角色。
黄边寨不是池州厢军的常备营房，于是董都头和其部下算是派驻贵池县，那么指挥权就在贵池县手里，钱粮关系等等也在贵池县。生杀权当然更在贵池县。这就是北宋特点文官决定人的生死，武将官职再高也没这权利。
赵诚当然决定不了他的生死，也不是他的领导。不过是文人，同时也是决定董都头生死的裴知县的副秘书长，依道理说给他董都头五个胆子他也不该这样和赵诚大声说话的？
“赵押司何故不言不语！迟迟没有下拨我部钱粮、以及本期弓手维护费用，到底是何原因？”董都头道。
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