大蓝书感情，是处出来的，是一起练功练出来的，是一起在山水之间溜达溜出来的，也是一起热热闹闹吃饭吃出来的。
烟火熏染，剑气共鸣，竹简上的记录，一比一带上了几分欢欣之意：
“今日早餐一味龙肝菌甚美，哄抢一空。餐间又与大师兄论及剑术，颇有收获。三师兄于法术极精，其土遁术之精妙无痕，吾亦不能及也。入山以来，吾与少清山诸人渐趋相得，相谈日欢。”
上午，祁宁之自在院中修炼师父传他的法诀，凌砄也在这个时候去双清楼传授功法给弟子，两不相扰，也是各自尊重对方师门秘传心法的意思。
凌砄有时也会询问一下祁宁之的修炼情况，给一些自己的建议，指点一二。午后，祁宁之见幼蕖、知素、守玄几个跟着三师兄云清同习道典，也跟过去听听。
晚下午的时候，少清山的弟子们会彼此交流一之中所习道术，祁宁之观望了几日后也主动加入。
平时练习道法，凌砄并不鼓励弟子多用法器或灵器，皆自凭灵力法术。他道：
“法器或灵器，及至日后你们进阶后的法宝，虽能令你们如虎添翼，但不过是‘翼’！须知，老虎，还是先磨炼好自己的力量和爪牙才是根本！否则，这翼到了你们手中，只不过是猪之翼罢了！还只会令人眼红！儿持重宝于闹市，你们倒是福还是祸？”
祁宁之倒也觉得，不依仗外物，只凭自身法力，倒是更能体会灵力运转与法术施行的奥义。但是，他尚不确定，凌砄这般教导弟子，是不是由于少清山缺少这些东西的缘故？
当然，少清山弟子也有演练器物。
时下修士多以剑为主修，许多高阶修士修至金丹期以后也多以剑为本命法宝。是以凌砄按各弟子特点各授有剑法，
少清山诸人也自选了合适灵器，每日晨起在自家院里独自练习，每隔两日，在演武场上对练。
少清山上有一妙处，弟子练习法术皆有一个或数个傀儡“陪练”。
或石傀儡、或木傀儡、或皮傀儡……甚至还有些非金非、可软可硬的不明材质做成的傀儡。
祁宁之听大师兄洗砚过，二师兄如松擅长炼器，爱做各式机关阵法，这傀儡便是他素日炼就。
祁宁之很是咋舌，凌砄师叔好大手笔！果真是什么好材料都舍得让弟子用！
这些日子祁宁之对少清山诸人渐渐熟悉，也相处得不错。
大师兄剑术好，二师兄手艺高，云清脾气好、法术精，都与他很是相得。老六明炎极为豪爽健谈，没事就给他普及山上各人各事。
洗砚最早上山，深知少清山安顿不易，又最年长，故极尽大弟子之劳，凌砄也放心把山上事物尽数交予洗砚。凌砄四处奔走以及远赴他界之时，洗砚独力掌山，代师教导诸弟，无不妥帖，一众弟妹对这位大师兄也很是信服。
如松上山也早。他彼时年纪，已是孤身漂泊了数年，几经危难，后来更是陷于魔门修士之手，若不是被凌砄遇上，他已经是那魔门修士万魂幡上的一只鬼。蒙凌砄出手，活了一命不，还得了仙缘，更可以随心意而学。
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