第24章 冬季生活（过新年）

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冬季到了最冷的时节，劳碌了一年的族人们，也能安享这一个月的宁静时光。

而这最冷的一个月，张洪也准备停下各个工坊的工作量，让族人们好好休养一段时间。正好，也可以让大家过个“年”。

立了春，春天就越来越近了，虽说根据以往的经验，即便过了这天，还有漫长的两到三个月的低温降雪天气，但气温确实是缓慢提升的。

张洪来到这个时代，已经有大半年，原始社会没有什么过年的说法，更没有那么多的物资和食物供大家挥霍。

但今年，张洪所在的熊部落不一样，储存的食物还有很多，另外还有惬意地生活在暖棚里面的牲口，食物不缺，而且冬季到目前为止，大家也没有怎么闲着，一点点地在积累物资，产出了不少布匹和铁器、木器，张洪觉得，有必要举办一个庆祝的活动，给大家放松放松。

在跟巫商量后，张洪说服了有些犹豫的巫，决定举办一个祭祀的仪式，向熊神祈求明年继续保佑部落，获得更多的食物和物资。

张洪没有反对，在他看来，无论是过年还是祭祀，都无所谓，重要的是通过这个仪式感很强的活动，凝聚族人的内心，让他们产生认同感，丰富他们枯燥的生活，让他们对未来的部落发展充满期待。

而要形成一个具有凝聚力的部族，就需要有一个大家都能认同的文化、具有共同的生活习俗，“制造”节日，让大家共同参与、认同，才能不断地加速这一过程。

其实也没有那么多长远的考虑，张洪此刻想到的只是在这漫长的冬季中给族人增添一些欢乐而已。

为了迎接“新年”的到来，张洪和巫定下来在一年中的冬季，天气啊转暖的的那一天，为除夕。为此，张洪还让巫给大家编了一个“夕”的故事，告知大家为什么要过除“夕”。

“一代又一代的巫口口相传，在每个部落聚集地的周围，都有一只被人的气味吸引而来的凶兽‘夕’，它青面獠牙、力大无比，最喜欢在人不注意的时候从背后袭击人，用它那很长很长的舌头将人脖子和嘴巴缠住，让人发不出声音，随后就被拖走。拖走后夕兽并不直接将人吃掉，而是今天吃一条腿、明天吃胳膊，因为夕兽最喜欢吃新鲜的人肉。”巫绘声绘色地在讲着改编的“恐怖故事”，“对了，夕最喜欢吃小孩子，细皮嫩肉的，夕兽吃完人，就会找个地方躲起来睡觉，一觉就能睡一年，等到冬天，它会再次醒来，寻找人作为食物……”

巫不愧为掌管部落祭祀和沟通神灵的人，讲的故事把族人吓的不轻，有几个平日里调皮的半大孩子，更是被当场吓哭，缩在父母的怀里。巫倒是挺满意自己的想象力，并为张洪的这种“吓人”的方式所折服，以至于后来只要有什么事情，他都会用编故事的办法来让部落的人产生或恐惧或激昂或愤怒的情绪，堪称pua始祖，以至于张洪后面都有些后悔教会他这样的方式。

不过那都是后话了，在现在张洪没想到巫在这方面有这般天赋，充分完成了张洪为了设立一个节日而做的铺垫，而且铺垫的过于成功，以至于张洪不得不打断巫的滔滔不绝、手舞足蹈，“巫，那我们为什么没有见到过夕兽呢？”

“因为夕兽虽然可怕，但是它也有害怕的东西。”

“是什么？”熊皮和熊奇抢先问到，他俩打猎是把好手，而且面对猛兽也从没有退缩过，但就是对未知的东西感到恐惧，“我们能有办法对付它吗？”

“有的，夕兽最怕火光和响声，而且每年就只有这么一天来行动，过了这一天，它就会回到巢穴，继续休眠。”

“要想让夕不敢来，我们可以在这一天在部落点燃火堆，大家围着火堆大声呼喊，这样夕兽看到我们人多，就不敢来，而只要过了这一天，它就会离开我们部落范围，重新回到巢穴中休眠。”

张洪看人群里众人讨论的很热烈，于是清了清嗓子，跟大家说道

“还有5天就是夕兽出没的日子，我们要做好准备，迎接它的到来，并且将他驱赶回去！”

原始社会的部落在大自然面前很是脆弱，一场洪水、一次山火、一次泥石流、或者一场暴雪，都有可能让弱小的人类部落陷入灭顶之灾，现在的原始人对自然十分畏惧，原因就是没有足够多的手段来对抗各类灾害，而这又倒过来让原始人更加地畏惧自然。

适当的畏惧是好事，但任何事情都畏惧，部落就无从发展。张洪很早就发现了这个问题，部落的人对自己的力量缺乏足够的认识，认为奔跑比不上豹子、力量比不上老虎，严重缺乏信心。所以跟巫编了夕兽这样的一个故事，就是想通过这种集体性的活动，通过庄重的仪式，让族人们有信心，去挑战未知的存在。在张洪的带领下，原本部落里弥漫着的消极、悲观的情绪，逐渐被斗志昂扬、充满信心的情绪取代。

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