76.不辞冰雪为卿热

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既来了一趟地狱，不见一下地府新晋红人地藏菩萨就白来了。

地藏王菩萨是个十分庄严有气势的菩萨，左手持宝珠，右手执锡杖，坐于千叶青莲花上，佛光照的幽玄地狱都亮了几分。他的脚边有个虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的神兽。

玉骨挑了挑眉毛，这神兽应该就是谛听。鉴于佛门惯常爱把因果报应放在嘴边，云山雾罩不说人话，他更倾向于问问谛听讯息。

“你在腹诽菩萨。”通灵神兽晃了晃耳朵不满地瞪起眼睛。

地藏王安抚地摸了摸谛听的头：“无妨。”

玉骨不敢再乱想什么，问起地藏王是否听说过中阴界之事。

地藏王不像他想象中那样先来一堆佛理学说，而是直白地摇头：“若施主说的是那个截留魂魄扰乱轮回转生秩序的中阴界，贫僧并不曾听闻。”

玉骨道：“不知道谛听前辈有没有听到过相关信息？”

谛听先是看了一眼地藏王菩萨，见他点头，才不情愿地说道：“我虽然能辨认世间万物

，尤其善于听人的心，但很多时候并不能说出来。对于中阴界，我只偶然听到过有灵魂以借尸还魂之法附在死人身上转生，自言来自中阴界，就怕你们找到了他们，也会如李桂明一般无法传递出信息。我知你有异法，可也无法读取他们的信息，只要碰触禁忌话题，他们就会灰飞烟灭。”

“那转生之魂是谁？”

谛听：“苕溪之东的何子萧，他如今转生成了长安的一名叫做钟书焕的太史。”

“城隍失踪一事前辈有什么线索吗？”

谛听冷笑一声：“这等大事若有线索我早和阎君陛下说了。这些神魂去阳间时被迷雾所捕，雾散了人就失踪了，那雾气能屏蔽一切感知，连我也无法感知到信息。”

素流尘惊讶道：“世上还有能逃过您感知的？”

谛听摇头：“聆听万物不过是世人夸大的说辞，神仙佛魔，能屏蔽我感知的存在多了。”

玉骨若有所思：“也就是只有到了一定层次的才能不被您所知。”

谛听没有否认。

拜别了地藏王菩萨，阎君又郑重拜托了玉骨有关失踪城隍和中阴界一事，并给了他一个招魂幡，承诺地府会全力帮助他。

玉骨觉得阎君未免太瞧得起他了，不过他本来就要找荀粲的，有地府帮助自不会往外推。

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钟书焕最近是长安的大红人，因为他死而复生了，而且性情与之前截然相反。

原本的钟书焕是个严肃正经到有点古板的书生，身为太守的下属，因看不上太守无能贪财，与太守生了龃龉便愤而辞官，回家之后常常长吁短叹饮酒消愁，大感志向难抒，一次晚上醉酒失脚掉水里淹死了。

家人自是伤心，把他收敛起来准备收埋的时候他又活了，自此性格大变，先是嫌弃妻子丑陋，把妻子气回了娘家，后又找了许多青楼美妓日日饮酒作乐，最近好像还迷上了一个美少年。

玉骨和素流尘：年轻人你连掩饰都不想掩饰，也不怕有人醒过味来把你当妖孽烧死。

人们自然是议论过钟书焕的，有的觉得他是郁郁不得志之下变态了，有的觉得他是本性如此，辞了官后不装了，说不定太守就是知道了他的本性觉得不堪大用才不要他了。很少有人会想到还有借尸还魂这回事。

钟书焕：风评被害。

太守：还有人说我好话了。

素流尘讥笑道：“中阴界挑转世之身还挺讲究，都是富足之人呐。之前孟老爷也是个大财主，人家辛辛苦苦打下的家业被外鬼享受了去，把善恶有报放在了哪里。”

“中阴界这么做的目的是什么呢，单纯给地府添堵不成？”玉骨也是百思不得其解。

他们也去何子萧原籍打听过了，这位何子萧是个穷书生，人虽然穷长得却十分标致，人也好色风流，是青楼常客，后来和个叫黄九郎的美少年搅合到一起，坏了身子一病而亡，成为当地教育孩子的反面典型。

这一对比，没跑了，转世成钟书焕的绝对就是这个何子萧，这死不悔改的风流性子也是让人服气。