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“二弟，他不是倭国人，是辽东沈阳中卫的，来雁荡山游玩，记不得回家的路啦。”堂兄在一旁插嘴道。
被称作弟弟的诧异地盯着刘庆东，“啥？不知道回家的路啦！难道是得了离魂症啦？”他端详后自我否定了，“不是，瞅你的精气神也不像啊。哦，我知道啦，你的家乡被东虏占了，回不去了吧？”
刘庆东不想在这上面多费口舌，说自己穿越了，他也听不懂啊。便点头称是，说女真人凶得很，其实自己是逃难的，不愿回去做奴隶，而且身无分文，不知去何处安身。
“哥哥，这位仁兄太可怜了，孤苦伶仃的，我见不得这种悲惨的事啊。”说着便从怀里掏出锭银子，份量可不轻啊，有小孩子拳头那么大，在灯光的照耀下闪闪放光。
刘庆东从没见过如此豪放的人，起初他是不肯收的，可架不住人家诚心相赠，而且自己清楚，穿越到明朝，吃喝住行都得有银两，两手空空以后的日子可怎么过呀？于是乎，千恩万谢地将其收下。
馈赠者有感而发，“钱财乃身外之物，情义却能长存，这亲情、友情弥足珍贵。”
“还有爱情。”受赠者补充道。
却未能得到预期的首肯，只见徐氏兄弟的表情为之一变，尤其是做弟弟的，先是黯然神伤，随即转为懊恼厌恶。“爱情，哼，今生已痛失我爱，想起家里那歹毒女人我就如鲠在喉，宁可在外流浪，也不想回家。唉，珍惜眼前的大好时光吧，丈夫当朝碧海而暮苍梧，寻山如访友，远游如致身，探询名山大川的奥秘。谁也说不准啥时候便撒手归西了，哥哥能说的准，还是智旭师父能算出来，这位仁兄你能自己定好人生的归期吗？”他半开玩笑地问着在场的人们。
刘庆东听出来了，这位驴友的家庭不睦，夫妻不和呀。要不怎么四处闲逛，不愿回家呢。
“阿弥陀佛，徐施主，人的归期是可以自己选的。”和尚进一步强调道，“自己选日子，可不是自寻短见呦。”
“真的假的，有这种事？”徐家老二有些不信。
智旭为证明自己说的不是戏言，放下书本向他们娓娓道来，“善哉，洞庭湖西山有位蔡坦如居士，他的妻子很贤良，持斋念佛，放生燃灯，暗自作各种福德事，不求别人知道。后来蔡妻患病很重，对坦如说‘死本来不须要选择什么日子，但世人有俗见，认为修行人是在恶日子死的，也不好听。请为我选择好日子，明天可以吗’居士回答说‘不吉利。’蔡妻又问‘后天吉利吗？’答‘也不吉利。’居士的妻子就说‘我不能再等下去了，今天吉利吗？这回蔡坦如回答‘今天倒是很吉利。’于是，蔡妻吩咐下人取水洗澡，召集亲友念佛，端正坐着合掌往生了。”
竟然有如此奇事！其他三位啧啧连声，说是不可思议。
“二弟，我很意外呀，平日里见到生人，你总是爱问人家当地的风景名胜，今天咋漠不关心啦？”徐仲昭笑着问徐振声。
“哥哥你忘记啦？圆通师父出家前在关外呆过，那里的情况我已经从他那里打听清楚了。再说，辽东战事不断，哪个敢去冒这个风险游山玩水？就像我本打算去五台山、悬空寺、晋祠、登鹳雀楼更上一层楼的，可那里在闹民变，到处是揭竿而起的草寇，只能暂且作罢喽。”
这时，有人在念诵佛号，“阿弥陀佛，谁在念叨贫僧啊？”圆通和尚从外面进来，应该是晚课结束了。
“圆通师父，您来的正好，我正有个事情要请教呢。”刘庆东爱钻牛角尖，有什么不懂的就要搞清楚，“师父，史书上记载，灵峰寺是座恢宏大寺，怎么会落魄到此种地步？”
大和尚刚要开口回答，却被徐家二爷从当中抢去，“这个我清楚！灵峰寺变成这样谁也不怨，只怨大奸臣秦桧。”提到遗臭万年的坏蛋，憎恨与鄙视全挂在脸上，他是个喜形于色的人，“原本灵峰寺就建在凝碧潭边，殿阁层层，廊坊叠叠，其势磅礴。那年大奸臣秦桧罢相，以资政殿学士知温州，乘船经乐清去温州途中，梦见自己来到一座仙山，到处是深山老林，奇峰怪洞。突然，山峰大树都现出佛身。他大吃一惊，以为上天劝诫他‘放下屠刀，立地成佛’。秦桧到温州不久，来到灵峰寺，住持将这厮引导至罗汉洞，来到顶层洗心泉旁，他认定是梦中所见的大石室，就是自己出家修行的地方，还恬不知耻地说自己是罗汉诺巨罗转世。于是，向住持表示愿意出家，要求收他为僧。住持认为他世缘未了，尚不宜出家。大奸臣摇筒求签，神灵也不让他出家。于是，他出钱在灵峰寺前建了一座‘了堂’。了堂建成后，秦桧就把梦境、要求出家等，写成了一篇百字的碑文，叫石匠刻在罗汉塑像高处的岩壁上。也就在了堂竣工那天，灵峰寺与其一同倒塌，好端端的寺院夷为平地。”
“这个大奸臣，罪大恶极无人能及，祸国殃民老天都不容他。受金人之贿赂，事事均为金谋，杀金人所怕之岳飞。凡不与伊同谋者，或贬谪，或诛戮。卒至死后永坠地狱，百姓恨无由消，遂以面作两条代他与王氏共炸而食之，名之为油炸桧。又铸铁像，跪於岳坟前，凡拜岳坟者，皆持木板痛打，又向其头其身尿以泄恨。”堂哥徐仲昭嗤之以鼻。
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