第57章 仙术大典 (第1/2页)
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元泱界法术被粗糙地分为三个品级：高、中、低。
一方面是因为法术本身很难被完全界定水平高低；另一方面，灵修们的毕生追求都用于创造能登上《仙术大典》的法术，而不愿意在其他法术上投注太多注意力。
《仙术大典》是元泱界对于法术研究的最高结晶。
而能进入《仙术大典》的，无疑是法术中高阶的佼佼者。
《仙术大典》上的法术又根据来历，分为三类：天罡、地煞、人通。
在元泱界的神话当中，天有一百零八宿，世间最初的法术则是来源于这一百零八颗星辰。
这也诞生了前一百零八门法术，他们被分为，天罡术和地煞术。
天罡术和地煞术始于远古，被记载为“天赐”。
天罡术的序列为1号到36号的36门，这类法术可以逆天改命，天翻地覆，被认为是“阳”。
地煞术的序列为37号到108号的72门，这类多以通灵鬼神，施云布雨，被认为是“阴”。
例如陆桥身怀的第37号，『通幽』。
108号以后的，便是人通了。
人通术包罗万象，囊括了不同时期元泱界人对于宇宙不同的理解。
人通术的由来便是元泱界中央灵修阁从历年开发的法术中筛选那些极有创造性和设计性的进行录入。
后世通过研究影子一族开发了第175号的法术『夜影』，通过空间的理解开发了第256号的法术『棱镜』。
千万年来，无数法术大师都以自己的法术能够进入《仙术大典》为最高追求。
除了天罡法术之外，地煞术和人通术并不以序列区分强弱，《仙术大典》上的法术也被称为“序列法术”或者“仙术”。
……
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